Califat

cet homme remarquable d'être mort en personne sur la croix5). Interprétation qui supprime l'inextricable imbroglio créé par le concept de trinité, sur lequel les Eglises chrétiennes se sont longtemps chamaillées. Ceux, parmi les nouveaux sujets du Califat, qui conservent leur croyance antérieure n'expriment donc pas nécessairement par-là une résistance farouche à la nouvelle religion dominante ni ne se voient ipso facto exclus du « cursus hono2. L'infériorité juridique du statut de dhimmi ne doit rien

aux Musulmans et aux Chrétiens. La liberté de culte est reconnue et les communautés religieuses sont dotées de pouvoirs propres, au sein des millets. La République kémaliste, s’appuyant sur cette base, a quant à elle mis l’accent sur la laïcité. Le Califat est abandonné le 3 mars 1924 et la Constitution de 1924 prévoit qu’aucune réforme constitutionnelle ne peut puisse atteinte à un certain nombre de principes, dont la laïcité. De plus, la codification du droit et la réforme de la Justice sont deux

(allégeance) ‫ةعيب‬: serment d’allégeance ; C • • • • • Cadi, qāḍi (qâdi, cadi) ‫ ضاق‬: juge des affaire civiles ; Calame, voir Qalam ; Calife, ḫalīfaʰ (calife, khalife) ‫ ةَفيِلَخ‬: successeur de Mahomet, dirigeant de l'oumma ; Califat, ḫilāfa (khalifat ; califat) ‫ ةفالخ‬: califat ; Cha`abân, šaʿabān ‫ نابعش‬: nom du huitième mois du calendrier musulman. • Chafʿ, šafʿ (pair) ‫ عفش‬: prière surrérogatoire comportant un nombre pair de prosternations célébrée après la prière canonique de Isha cette prière

fonctionnalisme ». C/ Abdel-Razzak al Sanhuri: (1895-1971) Plus célèbre juriste du monde arabe. Un des étudiants égyptiens que Lambert ramène, et il commence sa carrière de juriste à la fac de droit de Lyon, et publie une thèse en 1926 « le califat, son évolution vers un société des nations orientales ». Travail important car juste après chut empire ottoman s'effondre en 1922, et veut faire du droit islamique une source de droit moderne adaptée à ce nouvel état qu'est l'Égypte, et cherche

vont naitre Al Hassan et Al Hussein. Sa femme est une figure importante, emblématique chez les chiites, tout comme Marie chez les chrétiens. Ali n’a accédé au pouvoir que tardivement, certains disent qu’il avait été écarté auparavant. Comme dans le califat de ce prédécesseur, Ali était surtout un conseiller religieux plutôt que politique. Il n’a jamais été désigné par ses prédécesseurs pour améliorer ce jeune état musulman sur le plan politique. Ses prédécesseurs ont été élus sans soucis, presque à

et la liberté florissaient partout, les principes de l’Islâm se pratiquaient complètement, de même, il en fut pendant leur Califat. Les principes de l’Islâm s’accomplissaient d’une façon parfaite. Ces quatre Califes sont supérieurs à tous les Compagnons du Prophète et leur supériorité l’un à l’autre était suivant l’ordre de succession de leur Califat. Sous le temps du Califat de Hadrat Abû Bakr “radiallahu anh”, les Musulmans sortirent de la péninsule Arabique pour faire de djihad [la guerre Sainte]

plus efficacement l'influence d'idéologies radicales, communistes et athées, au sein de la population jeune et étudiante.  Quelques repères historiques 1924 Instauration d'un ordre constitutionnel laïc (la Constitution de 1924). Abolition du Califat et du Ministère de la chari'a et des fondations pieuses et promulgation de la loi dite de l'unicité de l'enseignement (loi n° 430 du 3.3.1924) qui octroie le monopole de l'organisation de toute forme d'instruction publique au nouveau Ministère de

moros) envahissent le sud de la péninsule et s’emparent rapidement d’une grande partie du pays à l’exception de certaines régions du Nord-Ouest (Asturies principalement), où se réfugient de nombreux chefs et soldats chrétiens. • De 756 à 1030, le califat de Cordoue (el califato de Córdoba) fut un des plus grands foyers de civilisation du Moyen Age (enseignement des lettres et des sciences, création d’écoles de médecine et de philosophie, de bibliothèques...). Deux grands noms sont à retenir parmi

où il est difficile de parler de domination impérialiste. Dans ce cas là, son objectif est tout autre : c'est une démonstration de force contre des Etats où le pouvoir religieux extrémiste tente de renverser les gouvernements (établissement d'un califat demandé par le Hizbut Tahrir Indonesia en Indonésie par exemple). L'OAS, créée chez les Français d'Algérie au début des années 1960, mène une stratégie de terreur contre les musulmans supposés favorables au FLN. Elle essaie ensuite d'exporter la

posées les bases de l’enseignement public en France. 1924 3 mars Tournant laïc en Turquie La Grande Assemblée nationale turque vote de nouvelles lois qui vont balayer les derniers vestiges de l'empire ottoman. Le premier texte abolit le califat. Le dernier calife, Abdülmecid sera expulsé d'Istanbul le 9. Le deuxième unifie l'enseignement dans le pays. Les institutions coraniques disparaissent. Les écoles, les associations et les publications en Kurde sont interdites. La dernière mesure supprime