Califat

almoravide, et sœur jumelle de la Giralda de Séville et de la tour Hassan (inachevée) de Rabat. La Casbah abrita la résidence califale (depuis le règne d'Abd al-Mumin le souverain almohade portait le titre de calife, rivalisant ainsi avec le lointain califat oriental des Abbassides), agrémentée d'un hôpital qui attira le médecin andalou Ibn Tufayl. De l'ensemble majestueux de la Casbah mansourienne, nommée ainsi d'après le calife Abu Yusuf Yaqub al-Mansur, subsiste encore la superbe porte de Bab Agnaw

pouvoir autour de la personne d’Abdülhamid II. Très resserré sur Anatolie musulmane : réinvention de l’Anatolie comme une zone Turque et musulmane. Mener politique panislamique : resserrer autour des pops musulmanes. Mise en avant de la fonction de califat. Entraine mouvements de pops. Il y a opposition à la politique autoritaire et musulmane d’Abdülhamid II. C’est cette opposition qui amènera à la nouvelle période. II. Les réformes dans les provinces arabes A. Réformes militaires Transformation

Histoire-géographie et éducation civique 5e — 15 c c c Séquence 2 Exercice 8 a) Cordoue est … Une capitale politique Phrase du texte (doc. 18) Lieux La ville de Cordoue est la capitale et la métropole d’al-Andalus, c’est le siège du califat musulman. l’Alcazar Phrase du texte (doc. 18) Lieux Cordoue est … Une ville riche et un carrefour commercial Une ville de savants Une ville musulmane Ses marchands sont riches et possèdent des biens abondants, ils vivent

Syrie et quitte Dumas. Il va s’installer à Cordoue (sa nouvelle capitale) et prend le titre d’Amir et il faut attendre le 10e siècle pour qu’il prenne le titre de calife. Il va suivre l’exemple des Fatimides en Egypte. Il existe plusieurs émirats et califat au 10e siècle : Bagdad, Egypte et Cordoue. Mais ceux-ci ne sont pas une menace pour l’empire des Abbassides. Ceux-ci s’appuient sur une administration et une armée de berbères qui ont conquis l’Espagne mais aussi des arabes de Syrie, ceux-ci soutiennent

sont entourées de remparts (Paris, Rouen, Carcassonne). Échanges avec les civilisations islamique et byzantine Premiers contacts À partir des premières décennies du IXe siècle eurent lieu les premiers contacts de l'empire carolingien avec le califat d'Al-Andalus qui fut un havre de tolérance et de culture, puisant aux sources byzantines: par exemple, l'empereur Romain Ier Lécapène (Ρωμανός Α' ο Λεκαπηνός) envoie bibliothèques et traducteurs à Hasday ibn-Chaprut (X-ème siècle), ministre du calife

de Timanfaya. C'est ainsi que l'Espagne se met au vert. Elle propose des routes historiques qui outre l'aspect culturel des visites permettent de mettre en valeur son patrimoine paysager : chemin de Saint Jacques, la route de l'Argent, la route du Califat. Ce patrimoine se découvre aussi à partir des vins espagnols. La Rioja est mis à l'honneur, mais on retrouve cette démarche en Andalousie notamment dans la baie de Cadix. Au Portugal, La région de l'Algarve essaye de protéger ses ressources naturelles

et l'Egypte. *Cette unité est rompue en 750: à l'Est, la dynastie abbasside de 750 à 1258 prend le pouvoir à Bagdad. En même temps la dynastie omeyyade se maintient en Espagne à Cordoue. Une troisième dynastie, les Fatimides ,* installe un califat au Caire de 969 à 1171. Donc l'Occident et l'Orient musulmans sont séparés. A partir du 11ème siècle, il faut aussi compter avec les envahisseurs: les Turcs seldjoukides en Orient; les Berbères venus d'Afrique du Nord en Occident;

il participa mais de façon plus ou moins ambiguë du fait de la position géographique de sa ville Shaizar qui se situe en Syrie du Nord à la frontière entre la principauté d'Antioche, le comté de Tripoli, les émirats turcs d'Alep et de Hama, et le califat fatimide du Caire. Il est d'abord aux côtés des turcs seldjoukides en 1119 bataille de l'Ager Sanguinis. En 1138-1144 il est à Damas pour faire face à Zengi et il négocie avec les Francs une alliance contre Alep. Mais quand le fils de Zengi prend

681, et la conquête de l'Espagne, en 711, par Tariq ibn Ziyad, Berbère converti à l'islam. Les Idrisides: première dynastie marocaine Du VIIIe au XVIIIe siècle, plusieurs grandes dynasties se succédèrent. Tandis que se consolidait en Espagne le califat de Cordoue, Moulay Idris, après avoir échappé au massacre des descendants du Prophète par les Abbassides, fonda la dynastie des Idrisides (VIIIe-IXe siècle) se réfugia au Maroc et, en 786, s'installa à Oualili (près de Volubilis) où il devint chef

d’idées, la secte a récusé le sultan de Sokoto, Muhammadu Saad Abubakar III, lorsqu’un comité formé à Abuja par le président Goodluck Jonathan et dirigé par l’ambassadeur Usman Galtimari a proposé sa médiation en septembre 2011. À la tête d’un califat qui gouverne essentiellement les Haoussa-Peuls du Nord-Ouest du Nigeria, Muhammadu Saad Abubakar III est en l’occurrence un ancien militaire de haut rang, contesté pour la tiédeur de son soutien à une extension du domaine pénal de la charia, d’une