Catharsis Mythe

émissaire : accusations Libération des français Fonction sociale et politique : libération (cathartique) parfois violente Résurgence des mythes anciens à travers mannequins brûlés Mannequin Caramentran : Fonction sociale et politique : rappel du mythe Soupape : Efface les différences, renverse hiérarchies (désordre, révolte) pape des fous, caricature du pape borgne, bossu, bancal Révolte contre pouvoir politique, économique Fonction politique et sociale : soupape Aujourd’hui affaiblissement des

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Tragédie et la comédie au XVIIº : le classicisme SÉQUENCE Ii : Œuvre intégrale Phèdre de racine, ou la parole meurtrière Problématique d’ensemble : - Caractéristiques de la Tragédie Classique : équilibre et parallélismes - Du mythe à la tragédie antique et à Racine : le travail de l’écriture - les thèmes, le héros tragique : fatalité et tiraillement  - Caractéristiques d’un genre et d’un registre, le tragique. - Les figures de style. - Les mythes antiques

roi Présentation du texte : auteur, année, présentation de l'oeuvre et du texte Lecture Question posée, et annonce du plan ------------------------------------------------- I Une scène tragique A La temporalité tragique : - le temps du mythe : - la nuit : - le sang qui s'écoule, image de la fatalité B Une mise en scène théâtrale - un espace intermédiaire et symbolique - la position des personnages ------------------------------------------------- II Un dilemme entre

Le mythe : Le mythe devient également une arme redoutable lorsqu’on l’utilise à des fins politiques (Remus & Romulus, ou plus récemment Jeanne d’Arc), ou à des fins historiques (fondation de Carthage). Il est d’ailleurs étrange que le mythe puisse être historique car par définition,  le récit historique est l’opposé du mythe : ainsi le mythe appartient au domaine de l’irrationnel, il ne se prouve pas, il est. C’est pour cette raison qu’il est nécessairement accolé à la religion ; elle lui donne

communes comme celle énoncées précédemment. Le mot mythe vient du grec « mythos » qui signifie littéralement « légende » à ceci près que le mythe, contrairement à la légende, est fondateur. C’est tout d’abord, il convient de le préciser, une histoire. Elle met en scène des personnages, souvent divins ou de parenté divine ; mais la principale caractéristique de cette histoire est qu’elle explique le monde, tel que nous le connaissons, le voyons. Le mythe est pour ainsi dire un moyen quasi-infaillible

précédemment.  Le  mot  mythe  vient  du  grec «  mythos  »  qui  signifie  littéralement  «  légende  »  à  ceci  près  que  le  mythe,  contrairement  à  la légende, est fondateur. C’est  tout  d’abord,  il  convient  de  le  préciser,  une  histoire.  Elle  met  en  scène  des  personnages, souvent  divins  ou  de  parenté  divine  ;  mais  la  principale  caractéristique  de  cette  histoire  est  qu’elle explique le monde, tel que nous le connaissons, le voyons. Le mythe est pour ainsi dire un moyen

horribles car la présence « réelle » des héros sur scène frappe plus que le récit du poète (cette proximité permet de toucher le spectateur, le spectacle restant supportable grâce à l'éloignement temporel du héros issu d'un mythe). Enfin la tragédie va vers une interprétation du mythe. La diffusion de la tragédie est progressive : on trouve ses premières traces à Sicyone (Péloponnèse) puis ensuite l'Attique (où a lieu la première véritable représentation par Thespis en 534 au cours de Dionysies données

Cette nouvelle absurdité du mythe l’a-t-elle donc tué ? Certainement, non. « Les hommes croient ce qu’ils désirent » Jules César. Et certainement, les hommes désirent le mystère, car il est plus attirant que le connu. De la même manière, le mythe, coloré et chatoyant, est plus attirant que les froides colonnes de chiffres débitées d’une voix monocorde par un chercheur du CNRS. Le plus puissant ressort de l’humanité, c’est la créativité et comme « le désir entraîne la volonté » (Denis Diderot)

qui le premier définit les règles théâtrales et les conventions que le théâtre se doit de respecter. Il se sépare en deux genres, la comédie, genre «bas», populaire qui est destiné à faire rire, et la tragédie, «genre noble» destiné à provoquer la catharsis, marquée par la mort et la souffrance des protagonistes. Au cours de son évolution, le théâtre a traversé de nombreux genres, des tragédies antiques représentant des mythes célèbres, il a évolué vers la farce au Moyen-Âge, puis la représentation