Certaines Pratiques Culturelles Sont Elles Contraires Aux Principes De La République

sociale qui constitue le royaume. Etats généraux XIV surtout fin XV vient du latin (droit romain). À Rome on parlait de res publica, res romana. Parlait aussi statut du royaume. Employé dans l'Italie du Nord au singulier. Jean Bodin : emploie république au sens classique, souveraineté et majesté Cardinal Richelieu parle de l'Etat → parle de raison d'Etat. St-Thomas d'Aquin parle du Prince au lieu de Etat. II- l'Etat au cœur des débats modernes Apparition mot intéressante du point de vue conceptuel

revendication du multiculturalisme se justifie par l’objectif d’un traitement égal des cultures (car pour lui, précisément, le multiculturalisme fonctionne contre le traitement égal des cultures), puis dans une seconde partie il passe de l’individu au groupe culturel et tente une première approche de la théorie libérale égalitarienne du droit des cultures (« group rights ») ; enfin dans une dernière partie il s’attaque frontalement aux tenants du multiculturalisme en confrontant la théorie à la réalité (notamment

Institutions Administratives Le principe est fixé par le §1 de l'Art. 1 de la Constitution. Il dispose: "la France est une Rép. indivisible. Son organisation est décentralisée". Il fixe 2 principes: - république indivisible - organisation décentralisée. * "République indivisible" est un principe fixé dans la Constitution après la Révolution. Il signifie que la France est un Etat unitaire qui exclue toute organisation sur le mode fédéral. Ce n'était pas évident pendant la Révolution

L’administration territoriale c’est la transposition de cette administration mais dans les collectivités au niveau territoriale. Le premier ministre ne peut pas gérer l’administration de la France. C’est la raison pour laquelle on a développé e France un certain nombre de circonscription dont notamment la région et le département. A la tête de a région et du département on va trouver un préfet et ce préfet est très important car c’est la voix de l’administration centrale e province. Les préfets sont au service

partir de l’émergence d’une part de la notion d’intérêt général et d’autre part de la représentation d’un bien commun. Cette conception s’est incarnée dans des pratiques d’administration et des décisions de justice avant de voir ses principes fondamentaux précisés dans la loi Rolland (1938) et réaffirmés en 1997. Selon cette loi, trois principes fondent le service public : - la mutabilité (ou adaptabilité) qui justifie que des modifications puissent être apportées au fonctionnement ou à l’organisation

Diversité culturelle et intégration Emmanuel BUISSON-FENET Remarques générales • Le sujet met en relation deux notions aux statuts assez différents. Le concept d’intégration vient de la sociologie d’E. Durkheim, il faut donc l’entendre et l’interpréter en relation avec sa conception de la sociologie. La notion de « diversité culturelle » est beaucoup plus large, et n’est pas associée à une école de pensée particulière. Il faudra donc clairement en préciser le contenu, car la « diversité culturelle

mondiale. Toutefois, ce succès ne doit pas empêcher de constaterun paradoxe : l’art a longtemps été (et demeure à certains égards) le parent pauvre de l’éducation ; mais d’un autre côté, c’est aussi à l’art quand il est pris en considération que l’on accorde la vertu éducative la plus élevée…. Le cours se propose d'analyser le développement actuel des « pratiques artistiques et culturelles » et leur place dans les politiques éducatives. Il s'attache à décrire et comprendre ce mouvement, en proposant

Révolution). En effet, le décret d’Allarde des 2 et 17 mars 1791 abolit les corporations. Puis, quelques mois plus tard, en mettant en pratique la liberté du commerce et de l’industrie, la loi Le Chapelier du 14 juin 1791 interdit tout type d’association à vocation professionnelle. Les congrégations religieuses et les confréries subissent un sort analogue : elles sont interdites par la loi du 18 août 1792. 4. Le XIXè siècle Tout au long du XIXe siècle, la méfiance à l’égard des associations perdure

de commettre les pires crimes s'il était assuré de sa totale impunité? Cette histoire est celle de l'anneau de Gygès, racontée dans La République de Platon. Gygès séduit la reine, assassine le roi et s'empare du trône. Aurait-il agi autrement s'il avait pensé qu'il allait être puni?I. Origines du devoir : Selon Nietzsche, le devoir naît avec la pratique de l'endettement : « La notion morale de "faute" tire son origine de la notion très matérielle de "dette".» Devoir quelque chose à quelqu'un

constitutionnel. Les lois doivent respecter la constitution en vertu du principe de la hiérarchie des normes (normes= règles). Les règles de droit ne se situent pas toutes au même niveau. Kelsen explique que l’ordre juridique s’assimile à une pyramide avec au sommet les règles constitutionnelles et tout en bas les actes individuels pris sur le fondement de norme. Or en vertu du principe de la hiérarchie des normes (=principe de légalité), chaque norme quelque soit son niveau doit respecter l’ensemble