Champ Lexical De Justice

Contes normands et parisiens, plus particulièrement dans «Aux champs», un conte qui met en scène des paysans et des bourgeois de la Normandie. /Dans cette oeuvre, publiée en 1882, l’auteur démontre que la vie est cruelle. /Cette cruauté trouve sa source dans les inégalités sociales, elle est surtout observable dans la négociation que les aristocrates mènent avec les paysans et elle éclate au grand jour dans le dénouement. Dans «Aux champs», un très large fossé sépare les aristocrates des paysans./

entièrement soumis. B – Une pyramide viciée : Cette organisation pyramidale est d’autant plus contestable qu’elle repose sur des motivations et des fondements négatifs. Elle est avant tout fondée sur la violence : - abondant recours au champ lexical de la violence : nuire/ audacieux bien armés/ tués/ les armes/ les complices de ses cruautés/ rapines/ méchant/ méchanceté/ fassent tant de mal - cette violence est donnée à entendre par certaines allitérations : en [P] , en dentales et

traditions ! » Norbert, le narrateur, devient avocat, et défend du mieux qu’il peut les soldats incriminés. Malgré tous ses efforts, le jeune Jean Erlane est condamné « à la peine de mort avec dégradation militaire ». Maigre consolation, Erlane mourra au champ de bataille. Le meilleur ami de Norbert, le lieutenant Conan, est un homme qui n’accepte pas la fin de la guerre, et qui n’hésite pas à falsifier la vérité pour que ses hommes ne soient pas inquiétés. Mais comment ces hommes, habitués aux combats et

terre, l’aigle vole haut : Esope est plus proche de la renarde que de l’aigle. La chèvre représente le clergé. Les plus puissants lèsent les inférieurs. Les personnages sont symboliques de la société : Le bouc émissaire (la chèvre) sert à éviter la justice divine, par l’expiation des fautes (voir l’histoire du bouc émissaire). Voler les viscères de ce bouc correspond à un crime, car l’animal est entièrement donné à Dieu. De plus, on lisait dans les viscères du sacrifié l’avenir. Voler les viscères correspond

étant un plaisir qui doit être accessible à toutes les femmes et il rend justice à l’amour, d’où le champ lexical: "droit", "justes", "injustice". -Il transforme aussi la séduction en des valeurs naturelles: "la nature nous oblige". 2. Dom Juan est un conquérant à l’image d’Alexandre, mais prend seulement le cœur des femmes -La conquête amoureuse est assimilée à la conquête guerrière. DJ va insister sur le champ lexical du combat: « combattre », « rendre les armes », « résistances », « conquêtes

temps, on retrouve le champ lexical de la grandeur aux lignes 83 et 95 : « les grands-officiers et les grandes officières », « les édifices publics élevés jusqu’aux nues », les « grandes places »,… Ces expressions ont pour but d’exposer au merveilleux, à la démesure, tout est grand dans ce monde. Avec les lignes 85, 95, 97 et 104, on peut relever plusieurs hyperboles, avec la répétition du nombre mille qui souligne l’abondance de la ville. Avec la répétition de champs lexicaux de la grandeur et du

universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier. I. Deux personnages opposés a) Le loup Cruel, tyrannique, supérieur. Champ lexical de la haine : "plein de rage", "colère"… Le Loup se comporte en prédateur, soumis à ses instincts, à sa "faim", à ses pulsions agressives et cruelles : son discours est plein de menaces - "Tu seras châtié" -, d'affirmations sans fondement. Royauté

en a connu quatre-vingt de conflits, non pas même pour la plus plupart de ces conflits idéologiques, sociaux ou nationaux pour lesquels les hommes peuvent estimer qu’il vaut la peine de tuer et de mourir, défendant une liberté ou des bases de justice politique et sociale élémentaire sans lesquelles la vie leur parait indigne, mais des antagonismes d’intérêts sordides quand ce n’était pas de simple vanité dynastique, menés par des armées en grande partie des mercenaires et auxquels le peuple

Promesse de l'aube 1975 : La Vie devant soi (prix Goncourt) LECTURE ANALYTIQUE PAGE 85 A. Un roman réaliste a. Un cadre réaliste et populaire “ le prix de...” “douze cent francs” “gratuitement” “comme s'il avait payé”→ champ lexical de l'argent → montre le tourment que même un enfant peut avoir dans un classe sociale face à l'argent “médicaments” “mandats” “crédit” “Pigalle”→ lexique de la vie quotidienne → l'idée de montrer les soucis de la vie quotidienne, du manque des

CANDIDE, Voltaire François-Marie Arouet, dit Voltaire, écrivain et philosophe des lumières, a marqué le XVIIIe siècle. En effet il représente la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Voltaire est l’auteur de plusieurs œuvres dont les principales sont Zadig ou la Destinée (1748), Essai sur les mœurs et l’esprit des Nations (1756), Mondain et L’Ingénu (1767). Nous allons étudier plus particulièrement l’œuvre un extrait de l’œuvre Candide