Champ Lexical Du Combat

qui est le contraire. Il compare aussi l’enfant à « un lourd cheval poussif » (l.20), « sous le fouet d’un cuistre ou d’un abbé » (l.19) Pour nous montrer son désaccord avec l’enseignement de son époque, Victor Hugo insiste sur l’utilisation du champs lexical de la lourdeur, de l’obscurantisme (« grimoire« , « obscur« , « fade« , « étouffant » (l.35)). Ainsi, il dénonce le système de son époque, l’école de son temps. Il nous montre le caractère emprisonnant, sombre, de l’école (il utilise des métaphores

Analyse de : L’Ennemi de Charles Baudelaire 1. Deux champs lexicaux dominent dans les trois premières strophes : [pic] le champ lexical du climat : « ténébreux orage ; tonnerre ; pluie ; brillants soleils », [pic] le champ lexical du jardin : « jardin ; fruits ; pelle ; râteaux ; terres ; fleurs ; sol ». Et c’est en utilisant ces deux champs lexicaux que Baudelaire va construire une métaphore filée sur les saisons et le climat qui va occuper les trois premières strophes. On note parmi

l'orgueil. 1. Le combat de coqs 2. La parodie 3. La morale qui encourage la modestie LECTURE ANALYTIQUE I. Le combat de coqs a) Mauvais sentiments « haine »,  « rage », « courage », « jalouse » b) La guerre « bataille »,  « sang », « querelle » c) L'issue « victoire », « défaite », « fatal »→mort , « vainqueur », « vaincu », « gloire » I. Le combat de coqs

souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir ". Ce champ lexical de la cruauté renforce l'attitude des Européens envers les Tahitiens. L'auteur développe également le champ lexical de la violence : " funeste avenir ", " fureurs inconnues ", " féroces ", " esclaves ", " teintes de sang ". Grâce aux champs lexicaux de la cruauté et de la violence, Diderot dresse ainsi un portrait réaliste du comportement des Européens face aux Tahitiens

termes comme : « crachats rouges » ; « mitraille » ; « tas fumant » ; « morts »… Tous ces termes violents descriptifs de la guerre franco-prussienne (écarlates ou verts fait référence aux couleurs d’uniforme des soldats) forment un tableau violent des champs de bataille. D’un autre coté on a dans les deux tercés, un tableau plus calme, parlant de l’église et des femmes. On relève cependant un passage mis en valeur par un tiret du vers 7 au vers 8 qui parle de la nature et représente « la cassure » entre

dans la pêche. Selon l'auteur, le vieil homme et l'enfant ne représentent personne en particuliers. III Sujet de l’œuvre Le vieil homme et la mer décrit le combat épique entre un vieil homme pauvre, pêcheur expérimenté, et un gigantesque espadon, probablement la plus belle prise de toute sa vie. Cette lutte symbolise le combat de l'homme face à la nature. IV Résumé de l’œuvre a) Où l’action se situe-t-elle ? Le lieu a-t-il de l’importance ? L'histoire se déroule à Cuba, dans un port

Le chant des Partisans C’est une chanson populaire et de la poésie engagée. intention principale : chant de lutte, de révolte, de fraternité, de combat, appel à résister, appel à la lutte pour la liberté (il alerte celui qui écoute ''ami, entends-tu'') c'est aussi un chant d'espoir malgré la mort (les deux derniers vers se terminent sur une note optimiste) Généralités sur le texte - emploi du présent (mode du réel) ( présent d’énonciation) et de l'impératif (urgence, pour donner du courage

par le poète. L'anaphore de la conjonction de subordination « Quand... >> qui ouvre les trois premiers quatrains (v.1, v.4 et v.9) rappelle que le monde est soumis à un temps pesant et destructeur. Cette pesanteur est amplifiée par le champ lexical du poids << bas >>, << lourd »>, << pèse », « couvercle » qui traduit le sentiment d'enfermement du poète. Tout oppresse le poète. Ainsi, le termes aériens et éthérés qui font penser à l'Idéal, à la liberté « ciel/esprit/horizons/jours

la forme de discours et s’adresse directement aux femmes.Olympe de Gouges essaie de leur faire prendre conscience de la situation et essaye de les motiver Nous pouvons nous demander quelles techniques Olympe de Gouges aborde t-elle pour motiver les combat des femmes. Nous verrons que ce texte est construit tel un discours, la première partie fait prendre conscience à la femme de l’absence de ses droits, la deuxième partie essaye de vaincre leur immobilisme, la troisième fournit les manières de s’opposer

l’histoire d’un lion, qui un jour méprisa un moucheron ; c’est alors que ce dernier lui déclara la guerre. Dans cet ouvrage je vais d’abord analyser les deux personnages met en scène dans cette fable. Ensuite, je verrai que cette fable est un récit d’un combat, puis dans un troisième temps j’examinerai le fait que cette fable est une satire. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les fables comme un petit être fanfaron