Champ Lexical Du Combat

méthode racinienne, à savoir qu’il est présenté à travers le champ lexical du regard : « yeux », « votre image », « je vois »… Ce sens est donc fondamental et au départ de cet amour, un amour qui, rappelons-le, est interdit d’un point de vue politique, car Aricie appartient à la famille rivale d’Hippolyte. En conséquent, il n’est pas surprenant que la lutte soit un thème développé dans la tirade. Plus encore, Racine fait de cette lutte un combat destiné à l’échec ; il est donc inutile de se battre,

lorsque Thésée rentre au palais. Oenone, tentant désespérément de sauver Phèdre qui s’est résignée à une mort prochaine, accuse Hyppolite, auprès de Thésée, d’être coupable d’un amour incestueux. Thésée bannit son fils qui est tué dans un glorieux combat par un affreux monstre. Phèdre accuse Oenone de la gravité de la situation, et cette dernière se suicide en se jetant du haut d’une falaise. Phèdre enfin, s’empoisonne et avoue juste avant sa mort, la vérité à Thésée. L’extrait étudié est la mort

I) Signification du noir dans cet extrait 1)Passer un message 2)Nature noire 3)Le mot noir vu par des Noirs II) Récit engager contre le racisme 1) Les noirs ne prennent pas en compte leur situation 2) Le combat d'Adelise Introduction : Raphael Confiant est un auteur martiniquais né en 1951. Militant de la cause créole il crée en 1970 avec Jean Bernabé et Patrick Chamoiseau le mouvement de la créolité . En 1985 il écrit Chimères d'en ville, c'est un extrait de cette œuvre que nous allons

A) Les défenses et les résistances de Mme de Tourvel : Valmont après de nombreux échecs décrit la résistance acharnée de son adversaire. On note un champ lexical de la résistance. Ce lexique peut être rattaché à un champ lexical plus général de la guerre. D'ailleurs les mots "conseils" et "rapports" (l.24) font allusion aux difficultés rencontrées. En outre le terme "timidité" est complété par le terme "fortifié" (l.25) qui lui aussi renvoi au vocabulaire de la défense. En plus, on a une énumération

guerre ... | |Ce cœur qui haïssait la guerre ... | |Robert Desnos a publié pendant la guerre sous|1 |Ce cœur qui haïssait la guerre voilà qu’il bat pour le combat et la bataille ! | |des pseudonymes plusieurs poèmes dans des | |Ce cœur qui ne battait plus qu’au rythme des marées, à celui des saisons, à celui des heures du jour et de la| |revues clandestines. Ainsi en

sortent de terre » A partir de la ligne 4, il n’y a plus d’indication de lieu car Henri Barbusse, journaliste utilise des images pour décrire la scène de guerre à laquelle il assiste. Il décrit ensuite ce qui vit ou ressent le soldat au moment du combat dans les tranchées. 2) Verbes d’action qui ont pour sujet : Les soldats les explosifs arrêter tonner soulever

« vous êtes tous les deux ». 2. Des goûts communs. * Champs lexical de la liberté abondant. * Utilisation récurrente de verbes marquant la préférence. * Un amour narcissique : ils contemplent leur image. La symétrie dans les vers : La mer est / ton miroir (mer) ; tu contemp / les ton âme (homme) * goût du néant commun : « gouffre », « plongé », « infini » : donne une impression d'un abyme, de l'enfer. * Champ lexical de l’amour très présent dans les 2 premières strophes.

12 > dénégation. " Pourtant " l. 19 > objection. Mais " l. 20 > objection. " Et " l. 21 > adjonction, valeur consécutive. " Car " l. 23 > explication. > > Démonstration qui procède par étapes successives. Compréhension s'éclaire avec le système lexical du texte. Jeux des temps. B. Le lexique. Affirmation de son refus de faire la guerre > reprise du verbe " haïr " (l. 1, 19, 23). Idée confirmée par exemple " battre ". Tournure restrictive l. 3 > sens particulier de la relation avec la vie :

des femmes· l. 18-28 : appelle à agirProjet de lecture : Nous nous demanderons Comment Olympe de Gouges fait-elle du Postambule un appel au combat ?Conclusion : Ainsi, c'est en cheffe d'armée qu'Olympe de Gouges s'adresse aux femmes qu'elle invective et galvanise tout à la fois afin qu'elles mènent le combat contre les inégalités entre les hommes et les femmes et que la Révolution n'a pas eu le courage de détruire.1er mouvement :· « femme » (l.1) = apostrophe au singulier

"son de cloche" : comparaison avec cœur. -> invitation à partager la perception du poète - marque étape - souligne passage progressif du constat à l'appel. B. L'engagement Réalité : participation à la guerre. Affirmation dans champs lexicaux du combat : "combat", "bataille" vers 1, "émeute" vers 10, "révolte", "mort", vers 18. > notions de guerre, relayées par d'autres termes de manière connotée : "salpêtre" vers 6, métaphorevers 15 "mer à l'assaut des falaises". * engagement dans sa réalité