Chefferie

Côte d’Ivoire va du Xe au XVe siècle. Et la deuxième se produit lors du XVIe siècle. Donc, les Sénoufo sont avec les Mandés et les Krous les habitants les plus anciens,de leur région respective, de l’actuelle Côte d’Ivoire. Ce sont plutôt des chefferies qui s’installent dans ces nouveaux territoires à cause de : La croissance démographique, qui a poussé certains peuples, spécialement les Sénoufo, à se déplacer à la recherche de nouvelles terres. Le développement du commerce transsaharien qui

la planification et de la gestion des infrastructures et définir la stratégie de leur implication 2 Voir liste bibliographique en annexe 4- Analyser l’articulation entre différents niveaux de planification (Province, ville, commune, secteur, chefferie). Troisième phase La troisième phase a consiste à l’organisation de trois ateliers de présentation et de validation du draft du guide de planification dont l’un à Kinshasa et les autres à Goma et Mbandaka. Ces ateliers ont permis l’approfondissement

traditionnels du Niger, restée muette lors de la Conférence nationale sur la question de la démocratie mais se réclamant lors du Forum sur le travail forcé de douze considérants (dont celui-ci : « Soucieux de la poursuite de l’engagement de la Chefferie Traditionnelle aux côtés de la société civile pour la consolidation de la démocratie, le renforcement de l’État de droit, le progrès économique et social »), n’a finalement jamais tenu aucune de ses promesses. Les chefs, interpellés un an après le

différentes colonies de l'île ont commencé à étendre leur pouvoir grâce au commerce avec les voisins de Madagascar dans l'océan Indien, notamment l'Afrique du Nord, le Moyen-Orient et l'Inde. De grandes chefferies ont commencé à dominer des zones considérables de l'île. Parmi elles, les chefferies Sakalava du Menabe, dont le centre est situé dans l'actuelle ville de Morondava, et du Boina, dont le centre est situé dans l'actuelle capitale provinciale de Mahajanga (Majunga). L'influence des Sakalava

signes d'un caractère primitif , elles auront alors pour but d'y mettre de l'ordre en les hierarchisant. Les Européens ont tout d'abord détruit les chefferies traditionnelles en les domestiquant, Ils désintègrent alors les constructions sociales et politiques qui donnaient à la société ancienne sa force de cohésion. Le colonisateur instaure des chefferies nouvelles. Une circulaire de 1917 du gouverneur général Van Vollenhoven nous expose bien la situation: «  Les chefs n'ont aucun pouvoir propre, d'aucune

certaines capacités oratoires qui auront un impact et un effet social. Ce système a été appliqué dans les sociétés dites « primitives » dans lesquelles le pouvoir est exercé par la communauté elle-même. Elles peuvent être qualifiées de Clastres ou chefferies. Lénine déclare « tant que l’Etat existe, pas de liberté ; quand règnera la liberté, il n’y aura plus d’Etat ». Mais l’absence de loi ne va-t-elle pas mener le monde à un chaos irrémédiable ? Néanmoins, ces idées peuvent être critiquées

contrôle des étrangers, de trafic des mineurs, de maltraitance des enfants, de délinquance, de drogue, de viol, de vol, de braquage, de crime ;· Les situations de crises politiques, tribales, ethniques, religieuses ou sociales, de succession dans les chefferies traditionnelles ou religieuses, de conflits entre agriculteurs et éleveurs ;· Le suivi en relation avec la Brigade Territoriale de Gendarmerie et la Police Nationale des dossiers relatifs à la sécurité routière telle que la Police de la circulation ;·

Cook remarque à Tahiti un bateau de 33 mètres de long, pouvant progresser à la voile ou aux pagaies[13]. La civilisation pré-européenne[modifier] Avant l’arrivée des Européens, l’île est divisée en différentes chefferies, territoires bien précis dominés par un clan. Ces chefferies sont liées entre elles par des rapports d’allégeance fondés sur les liens de parenté de leurs dirigeants et leur puissance guerrière[14]. Le clan le plus important de l’île est celui des Teva[15], dont le territoire

ateliers de transformation, et l'autre un site d'habitat côtier.A travers la restitution des dynamiques de production, d'entretien et d'échange des lames d'herminettes en pierre, nous proposons un nouveau regard sur l'économie traditionnelle des chefferies de Polynésie centrale. Dans les assemblages étudiés, la confection de lames d'herminette a été essentiellement réalisée à travers la production d'éclats utilisés comme supports et transformés par façonnage. Cette combinaison des processus de débitage

La dynastie de Pomare Avant l'arrivee des Europeens, Tahiti etait morcelee en differentes chefferies dirigees par un ari'i. ils sont organises politiquement et socialement selon leurs de gres de parente. Lorsque l'ile est decouverte, les Occidentaux debarquent sur le territoire d'une famille de rang secondaire dirigee par Tu. Cette situation va lui donner une telle importance quelle va s'imposer sur tous les autres Tahitiens. L'ile est alors unifiee, la dynastie des Pomare est fondee et Tu se