Chimène Et Rodrigue Un Amour

Hermione veut se venger de Phyrrus (« il ») mais son amour pour lui la fait douter. Pour bien montrer les marques du trouble intérieur du personnage, la ponctuation est très présente, en effet, dans chacun des extraits proposés on retrouve des points d'interrogation qui prouvent l'égarement et la confusion du personnage mais aussi des points d'exclamation prenons l'exemple « M'es-tu donné pour venger mon honneur ? M'es-tu donné pour prendre moi Chimène ? » « Ô Dieu, l'étrange peine ! » Ces vers tirés

reprochait le meurtre de son bien-aimé. Ou encore comme dans Le Cid de Corneille quand Rodrigue tua le père de sa bien aimée afin de venger l'honneur de son père qui est trop vieux pour le venger lui-même. Suite à ça, Chimene rejette Rodrigue. Elle demanda a quelqu’un de la venger, le combattant battu . Le roi cherche la conciliation, il donne du temps à Chimène pour son deuil mais lui impose d’épouser Rodrigue conformément à sa promesse d’épouser le vainqueur. Le mariage sera célébré dans un délai

Guichemerre, La Tragi-comédie , PUF, 1981, page 15 : «  une action souvent complexe, volontiers spectaculaire, parfois détendue par des intermèdes plaisants, où des personnages de rang princier ou nobiliaire voient leur amour ou leur raison de vivre mis en péril par des obstacles qui disparaîtront heureusement au dénouement. »8. Pierre Corneille, « Discours de l’utilité et des parties du poème dramatique », in Trois Discours sur le poème dramatique

Cid, Corneille revisite la légende médiévale de ce héros espagnol auquel il confère une dimension mythique. On s’intéresse à la geste de Rodrigue qui vainquit les maures venus aux portes du royaume et s’acquit ainsi la reconnaissance de son peuple et de son roi. On se passionne aussi – et surtout – pour la romance impossible de Rodrigue et de sa bien-aimée Chimène, dont il a tué le père pour laver l’offense commise à l’encontre du sien. Ici, la grande Histoire et la petite s’entremêlent et donnent

fameux « dilemme cornélien ») comme Rodrigue qui doit choisir entre amour et honneur familial, Auguste qui préfère la clémence à la vengeance ou Polyeucte placé entre l'amour humain et l'amour de Dieu. Si les figures des jeunes hommes pleins de fougue (Rodrigue, le jeune Horace) s'associent à des figures de pères nobles (Don Diègue ou le vieil Horace), les figures masculines ne doivent pas faire oublier les personnages féminins vibrant de sentiments comme Chimène dans Le Cid, Camille dans Horace ou

illustrer cette idée d’une délibération par le monologue en citant Rodrigue dans le Cid de Corneille, le héros analyse un état d’âme ou une situation complexe. Il oscille entre honneur et son amour, déchiré entre les deux, que faut-il faire ? Doit-il venger son père en se battant contre le père de Chimène et perdre l’amour de sa maîtresse ou perdre son honneur en renonçant à la vengeance. « j’attire ses mépris en ne me vengeant pas ». Chimène ne pourra plus l’aimer mais il conservera son estime et lui son

fameux « dilemme cornélien ») comme Rodrigue qui doit choisir entre amour et honneur familial, Auguste qui préfère la clémence à la vengeance ou Polyeucte placé entre l'amour humain et l'amour de Dieu. Si les figures des jeunes hommes pleins de fougue (Rodrigue, le jeune Horace) s'associent à des figures de pères nobles (Don Diègue ou le vieil Horace), les figures masculines ne doivent pas faire oublier les personnages féminins vibrant de sentiments comme Chimène dans Le Cid, Camille dans Horace ou

Castille, Don Diègue, père de Rodrigue Diaz de Bivar et Don Gomez, père de Chimène décident d’unir leurs enfants, qui s’aiment. Mais le comte de Gomes est jaloux de Don Diègue, qui a eu pour titre « gouverneur du prince de Castille », accordé par le roi. Don Gomes blesse alors le père de Rodrigue, en lui donnant une tape sur la joue. Cependant, le père de Rodrigue, trop vieux pour se venger, réclame vengeance auprès de son fils et cette dernière oblige ainsi Rodrigue à choisir entre l’amour et l’honneur

chevalier. Courtoisie se base sur ce modèle pour créer un nouvel art de vivre. * Fidélité, loyauté, politesse, amour (fin’ amore) -> représente le changement de fidélité vassale à un seigneur en fidélité amoureuse. Poésie lyrique (Thibault de Champagne) * Code de l’amour courtois : Amant courtois qui s’adresse à une femme mariée avec pour but la concrétisation d’un amour charnel. . Idée de soumission, mérite et générosité (-> principes de la chevalerie) * But : Concrétiser l’amour

choix politiques et parfois religieux. 2. Romantique -L’amour peut être arrêtée par peu de choses dont l’honneur. Exemple : Dans Le Cid de Corneille, l’auteur représente la fureur passionnelle. Rodrigue est déchiré entre son amour et son devoir, et finit par écouter la voix du sang et tue le père de Chimène en duel. Ainsi, l’amour a été moins fort que l’honneur. -Dans la tragédie de Phèdre de Racine, Phèdre tombe amoureuse de son fils Hippolyte, ainsi on voit les relations entre les personnes qui