Choc Des Civilisations

n’échappe pas. Cette colonisation fut pour les colonisateurs un moyen de transférer leur civilisation dans les régions colonisées. Ce choc de cultures engendre un certain nombre de conflits qui interpellent les écrivains de l’époque. C’est dans ce contexte que Cheikh Hamidou Kane a édité son premier roman titré « l’Aventure Ambiguë ». Il évoque dans son ouvrage la fascination qu’exerce l’Occident sur la civilisation africaine dans le pays des Diallobé. Il traite de la pénétration de la culture moderne

n’échappe pas. Cette colonisation fut pour les colonisateurs un moyen de transférer leur civilisation dans les régions colonisées. Ce choc de cultures engendre un certain nombre de conflits qui interpellent les écrivains de l’époque. C’est dans ce contexte que Cheikh Hamidou Kane a édité son premier roman titré « l’Aventure Ambiguë ». Il évoque dans son ouvrage la fascination qu’exerce l’Occident sur la civilisation africaine dans le pays des Doallobé. Il traite de la pénétration de la culture moderne

laïque et de Marine Le Pen. Tel est l’effet de la division du camp adverse. Quelque chose est devenu dicible. Or, la permission de dire est venue de l’étranger. La crainte de l’islam arrange les néoconservateurs américains, théoriciens du choc des civilisations, et Israël, praticien de la guerre contre les Arabes. Dans ce cadre-là, le front républicain s’étend de Benjamin Netanyahu à Ségolène Royal. On finit même par se demander si Marine Le Pen ne sera pas un jour le Zorro tardif des bobos, et,

« cohérentes » dans le monde mais de nombreuses théories sont remises en cause par les événements planétaires. Carte des chocs des civilisations   Cette carte représente le « choc des civilisations » selon Samuel Huntington. Chaque couleur représente la zone d’influence de chaque « civilisation » mondiale. Huntington parle de « choc » car pour lui ces civilisations se heurtent les unes aux autres et tentent de prendre le dessus par des conflits parfois violents.   Mais cette thèse est remise en

scientifique accumulé par l’humanité depuis ses origines ? Est-elle, plutôt un code moral, un ensemble de normes et de valeurs comme le définit la sociologie ? Faut-il, enfin, parler d’une culture au singulier ou des cultures au pluriel, au sens de civilisations ? I. Approche de la Notion de Culture 1. La culture, une métaphore agricole, entre nature et culture « Cultura » en latin, vient de « colo, colui, cultum » : prendre soin de/cultiver son jardin. ⇒ Il faut réfléchir sur cette métaphore

comparable à ceux individuels. Dans la géopolitique on va essayer d’étudier les enjeux de pouvoir sur un territoire à tous les niveaux (local, national, région du monde et mondial). Essayer de réfléchir sur la guerre ou la paix, le dialogue ou choc des civilisations, parler de l’Europe. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- A comme Acteurs du monde De 1991 (chute du communisme et disparition de l’URSS 

discriminations. Le propos central porte sur "la dialectique de l’intégration culturelle" tout d’abord de quelles cultures différentes (1) et ensuite de quelle processus social d’intégration parle-t-on (2) ? I - L’objet de la "dialectique d’intégration" : le "choc des cultures". Il importe de commencer par dire avant d’aborder les "différences culturelles" que les immigrés issus des pays ex-colonisés, dans leur ensemble, tant les parents que leurs enfants, se sont largement intégrés à la société française. Pas

mais on pourrait ajouter le yaourt Danone, le baladeur Sony, le téléphone portable Nokia, la montre-bracelet Swatch, etc... III. LES RÉSISTANCES À LA MONDIALISATION 1) Un « choc des civilisations » ? DOCUMENT L'article de Samuel Huntington, paru en 1993 dans la revue Foreign affairs, « Le choc des civilisations », a immédiatement concentré l'attention. [...] : « Mon hypothèse est que, dans ce monde nouveau, la source fondamentale et première de conflit ne sera ni idéologique ni économique

COURS STOÏCIENS : MACHIAVEL: KANT copieStoïciens / Machiavel INTRO : La Notion de Freud : qu’est ce que la civilisation ? Descartes = c’est le maitre de la nature => progrès des techniques La civilisation = maitrise technique et morales de mes pulsions Civilisation = maitrise de la nature et maitrise des hommes par la Justice Freud: perse ne nourrit l’illusion que la nature soit un jour totalement dompté Finalement la question de F : comment les hommes peuvent ils maitriser

religieux quand, par exemple, il distingue une civilisation de l’islam ; – le critère linguistique ou géographico-linguistique, quand il retient la notion de civilisation latino-américaine ; – le critère géographique (ou endémique ?), quand il met en évidence une civilisation japonaise. m 5. Le document 1 semble bien affirmer une diversité culturelle puisque S. Huntington redoute un « choc des civilisations ». Certes, les deux mots, culture et civilisation, ne sont pas parfaitement synonymes mais, dans