Chrysippe

bonheur conditionné par la sagesse et la vertu. Pour éclairer ce chemin, Sénèque suit les principaux stoïciens (- 400 à – 300 av. J.C. car c’est un courant déjà ancien qui date du quatrième siècle avant notre ère, fondé par les philosophes Zénon et Chrysippe). Toutefois le stoïcisme chez Sénèque n’est jamais une marque de fabrique. Règle fondamentale du stoïcisme : vivre conformément à la nature. Principe n° 1, d’autre part : distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas. L’ajustement de

vrai disciple du Portique, même s’il s’inspire davantage de Zénon que de Chrysippe dans la Sainte philosophie8, tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 cependant les principes qu’il reprend à la physique et à la morale stoïcienne sont assez similaires chez Zénon et chez Chrysippe. Le XVIe siècle humaniste est une période où la morale et la philosophie stoïciennes antiques sont reprises et perpétuées. Les écrits de Zénon et Chrysippe sont donc bien connus en particulier par les humanistes qui abordent ainsi

DU STOICISME. Son nom vient de la Stoa, qui est le portique, l’allée couverte où l’on enseignait cette philosophie à Athènes. Le stoïcisme a été fondé par Zénon de Cittium (336-264 av.J.-C.). Ses successeurs sont Cléanthe (331-232) et Chrysippe (280-210). Il se développe sous l’Empire où il offre un moyen de résistance à la dégradation des mœurs publiques dans une époque troublée. Le « summum bonum » (le souverain bien), c’est-à-dire ce que l’on cherche à atteindre, est la vertu

Mais à peine a-t-on décidé qu'elle est fausse qu'un retournement similaire ramène à l'idée qu'elle doit être vraie ! Comment sortir de cet interminable jeu de ping-pong entre le vrai et le faux ? De nombreux penseurs anciens, comme Aulu-Gelle, Chrysippe, Sénèque et Cicéron, se sont intéressés de près à ce paradoxe, qui pose le problème de l'autoréférence : tout langage, tout système formel, lorsqu'il s'exprime à propos de lui-même, crée une structure comparable aux miroirs se réfléchissant à l'infini

Mais à peine a-t-on décidé qu'elle est fausse qu'un retournement similaire ramène à l'idée qu'elle doit être vraie ! Comment sortir de cet interminable jeu de ping-pong entre le vrai et le faux ? De nombreux penseurs anciens, comme Aulu-Gelle, Chrysippe, Sénèque et Cicéron, se sont intéressés de près à ce paradoxe, qui pose le problème de l'autoréférence : tout langage, tout système formel, lorsqu'il s'exprime à propos de lui-même, crée une structure comparable aux miroirs se réfléchissant à l'infini

moque. Il est plus subtil de s'en moquer que d'y répondre. Qu'il emprunte d'Aristippe cette plaisante contre finesse : “Pourquoi le délierai-je, puisque, tout lié, il m'empêche ?” Quelqu'un proposait contre Cléanthe des finesses dialectiques, à qui Chrysippe dit : “Joue-toi de ces battelages avec les enfants, et ne détourne à cela les pensées sérieuses d'un homme d'âge.” Si ces sottes arguties, “ Sophismes entortillés et épineux. ” : lui doivent persuader un mensonge, cela est dangereux ; mais si elles

n'avait pas compris qu'en trahissant il allait faire vivre un malheur a toute sa descendance. Le péloponèse c’est l’ile de Pélops > va devenir le roi seul, de l’ensemble du territoire Pélops et hippodamie vont avoir 3 fils : Atrée, thyeste et Chrysippe Athrée et Thyeste son donc frère. Athrée se mari avec une princesse crétoise aka Aéropé. athrée va avoir comme capitale Mycènes dans le péloponnèse. Thysete va avoir lui 3 gosses 2 mec 1 meuf : Plisthène, Tantale II, Pélopia. Thyeste (le cadet) est

Stoïciens Les Stoïciens principaux s’échelonnent sur de nombreuses années, à Athènes puis à Rome, du IVe siècle avant notre ère jusqu’au IIe après J.-C. Après le fondateur de l’école, Zénon de Cittium, on retiendra les noms de Cléanthe et de Chrysippe, puis, à Rome, Panétius et Posidonius, enfin Sénèque, Épictète et Marc Aurèle. De grands thèmes communs se retrouvent chez tous par-delà l’originalité de chacun. On retiendra particulièrement que, délaissant toute critique à l’égard de la fortune

d’Athènes pour s’exercer à la philosophie. Les trois âges du stoïcisme Traditionnellement, on distingue l’« ancien stoïcisme » qui est, aux IVe et IIIe siècles avant Jésus-Christ, celui de ses pères fondateurs (Zénon de Cittium, Cléanthe et Chrysippe), le « moyen stoïcisme », celui de Panétius de Rhodes et de Posidonius, aux IIe et Ier siècles avant Jésus-Christ, et le « stoïcisme impérial » des Ier et IIe siècles après Jésus-Christ. S’il ne nous reste que des fragments relativement nombreux

dieux, il vécut à Sparte avec son épouse retrouvée. A sa mort, il fut admis aux Champs-Élysées en compagnie d'Hélène. Atrée - Atrée et Thyeste étaient deux jumeaux, fils de Pélops et d'Hippodamie. Dans leur jeunesse ils tuèrent leur demi frère Chrysippe (ou Chrysoppos) sur l'instigation de leur mère. Ils se réfugièrent auprès de Sthénélos, gendre de Pélops, et essayèrent de se partager le trône de Mycènes. Thyeste séduisit Aéropé, la femme d'Atrée, et la persuada de dérober la toison d'un agneau