Citoyenneté Athénienne Citoyenneté Ouverte

assurant le pouvoir exécutif • manière dont est géré le pays • sens plus précis qui correspond au régime politique du pays.(monarchique par exemple). Le premier a avoir développé la théorie des gouvernements est Aristote (philosophe athénien) qui constate que les différentes cités de la Grèce n'ont pas le même régime politique et qu'il y a des changements de régimes au sein d'une même cité (défaite d'Athènes face à sparte qui met fin au régime démocratique). Il va tenter de classer

territoire afin de poursuivre un intérêt qui leur est commun et de défendre des valeurs, ils forment un peuple composé de citoyens. Ne font partie du peuple que les nationaux ; ce sont eux qui détiennent normalement les prérogatives attachés à la citoyenneté (Exemple : seul les français votent en France). Mais les étrangers qui résident sur le territoire de l’Etat font partie de la population. La population d’un Etat comprend le peuple (nationaux de l’Etat) et également les étrangers qui résident sur

production qui sont donc unis par des conditions matérielles similaires et unis également par des normes et des valeurs communes. Par rapport aux ordres traditionnels, les classes sociales n’ont pas d’existence légale et surtout ce sont des groupes ouverts qui reconnaissent une possible mobilité sociale. Les possibilités réelles de promotions sociales sont très variables suivant les sociétés et les époques. Cette division en classes sociales, ne repose pas sur les fondements statutaires coutumiers traditionnels

individus. Hors Rousseau refuse le modèl bourgoie qui celon lui place les interêts individuels au dessus de l’interêt collectif. Rousseau chercher à fonder kle contrat sociale sur autre chose que l’interêt il propose une nouvelle base, l’amour de la citoyenneté. En effet celons lui si les individus se réunissent pour former un état ce n’est pas pour protéger leurs libertés individuelles mais aussi établir un bien collectif que l’on appel la souveraineté et qui fonde le citoyen. L’Etat apparait comme un

démocratique). Le parti unique permet tout de même une expression du peuple. Les gens qui participent à l’administration travaillent, ils soutiennent le pouvoir en place : il existe une économie politique basée sur la répression. L’exemple de la démocratie Athénienne, pourtant très exclusive (seuls les citoyens pouvaient s’exprimer politiquement) est resté le modèle de prédilection de la démocratie = participation. Démocratie moderne selon Benjamin Constant : jouissance paisible de l’indépendance privée. Libéralisme

Athènes et Jérusalem. Rome nous a légué le génie du droit. Mais en même temps Rome s’est enrichi de la pensée grecque lorsque le monde grec a été conquis par les légions romaines,  le christianisme est né dans le cadre de l’empire romain. Le leg athénien est le legs de la pensée, de la philosophie. Jérusalem est l’héritage spirituel de notre civilisation, le christianisme est né au sein du monde romain et notre culture occidentale a été profondément marquée par ces siècles de christianisme. Le

en cour dans la plupart des pays du tiers monde depuis la fin du XXème siècle, visant la construction de nouvel ordre sociétal fondée sur la démocratie libérale et l’économie de marché ». Il s’agit du passage des monocraties fermées à des systèmes ouverts et pluralistes selon le langage libéral. L’Afrique noire francophone et principalement la Guinée n’échapperont pas à ce mouvement géant de transformation globale. Ce pays, essentiellement visé dans ce travail, est un Etat d’Afrique de l’Ouest

organiser rapports entre religions et Etat Français. Gouvernement pour y voir clair dresse questionnaire d'une douzaine de question qui portent sur mariage, citoyenneté, rabbins, convoque assemblée de représentants juifs nommés par préfets. Première assemblée répond au questions, et apparait qu'il n'y a pas incompatibilité entre religion juive et citoyenneté. On est rassuré. Gouvernement décide de convoquer une deuxième assemblée, comme première, mais complétée par des rabbins. Deuxième assemblée confirme

appellation était celle par laquelle les Romains se désignaient. Le mot serait apparenté à la Curie, forme d'entité militaire. Le droit civil est le droit pratiqué, réservé aux seuls citoyens romains et non le droit privé. Le seul critère est donc la citoyenneté. Ce n'est pas une matière régie par les règles de droit. Rome est très exclusive de son droit. Le citoyen n'a de protection juridique que dans la mesure où il est membre d'une cité. Seul le citoyen peut se réclamer des règles de droit en vigueur

souveraineté appartient à tous les citoyens , la liberté individuelle est garantie par la loi , et ces citoyens sont égaux devant la loi et ont droit à la prise de parole , les non citoyens peuvent intégrer la cité en la servant . La souveraineté du peuple Athénien où il y a un lien étroit entre le droit de vote et l’obligation de mourir pour défendre la cité . Tous ont le droit de parole Pour Rome , ils ont conquis la Grèce donc Rome était gouverné par le sénat qui représentait les grandes familles romaines