Citoyenneté Athénienne Citoyenneté Ouverte

mais aussi en politique et juridique.) Le mot système désigne un ensemble d’événements, une collection d’unités, des éléments qui sont régis les uns par rapport aux autres d’après les lois, et des rapports de cause à effet. La chasse au système est ouverte au XVIIIème siècle. Derrière les faits, les penseurs prétendent un système qui explique tel ou tel phénomène. Il n’y a pas de faits isolés, simplement des phénomènes qui sont des conséquences de règles qu’il faut découvrir. Il y a des faiseurs de

Sarkozy. N’importe quel justiciable peut contester la constitutionnalité d’une loi. La procédure suppose que la question soit soumise à un tribunal (cassation,…) et c’est lui qui décide si le CC doit statuer. La saisine du conseil constitutionnel est ouverte à n’importe quel citoyen. Le dt fondamental est le cœur du syst juridique. Règles qui doivent inspirer citoyens et dt pu et pri. Ce n’est rien d’autre que la résurection du Dt romain. 2) DROIT ADMINISTRATIF Le dt constitutionnel est

hypermédia de base Internet pour le partage de l'information mondiale. Le premier événement a marqué la fin du monde bipolaire4. L'humanité n'est plus limitée à deux seules options de « systèmes », socialisme et capitalisme : l'arène est maintenant ouverte à une 4 Le « monde bipolaire » renvoie à l'organisation du monde de la fin de la Deuxième Guerre mondiale ( 1939-1945 ) jusqu'à la chute de l'empire soviétique en 1989. Le monde était divisé entre les forces alliées des pays non communistes sous

même place dans le système de production, individus unis plus ou moins par les conditions d’existence similaire et également par des normes et des valeurs communes. Les classes sociales n’ont pas d’existence légale et surtout se sont des groupes ouverts qui reconnaissent une possible mobilité sociale, bien évidemment le passage d’une classe à une autre sera plus ou moins facile selon la situation de la société, selon son évolution particulière, ce qui est important c’est qu’à la différence de la

économique, – social, – politique. Toutefois, « politique » ne signifie pas partisan et vous devez respecter le principe de neutralité. C’est pourquoi votre plan doit permettre de peser le pour et le contre afin de démontrer que vous avez l’esprit ouvert tout en terminant dans votre dernière partie sur le point de vue qui pourrait être le vôtre, et avec un effort de réflexion prospective. Sachez que les comparaisons internationales judicieuses seront toujours les bienvenues au cours de vos développements

ne peut pas assurer les gouvernements de grande taille seulement états de petite taille. * Au plan militaire ce gouv. Est très insatisfaisant car il suppose la cohésion entre les cités ce qui ne sera jamais le cas. Paragraphe 2 : L’exemple Athénien à l’âge classique A) L’établissement de la démocratie La démocratie a connue un long cheminement avant d’être employée. La démocratie est précédée par une étape qui est la tyrannie. Qui sont ces tyrans ? Ce sont des chefs militaires qui prétendent

défriché une large part de la question, dans des domaines aussi variés que l’histoire culturelle (P. Burke), l’histoire de la lecture (R. Chartier), ou l’histoire de l’art (A. Chastel). Les recherches actuelles vont dans deux directions. Elles ont ouvert des champs d’études nouveaux, partiellement délaissés jusque-là : c’est le cas de l’histoire des Enjeux didactiques (repères, notions et méthodes) : BO 5e actuel : « Humanisme, Renaissance, Réformes (6 à 8 heures) À partir de textes et d’oeuvres

ont eux même élaboré. C. La citoyenneté Les citoyens sont incités à participé à la vie politique. Elle est conçue de manière restrictives. Les femmes ne peuvent pas participé à l’ecclesia. d. L’empire maritimeSe système va fonctionner parce que Athènes va exploitée à son profit un véritable empire maritime qui a permis de financier la démocratie. Les tributs versés par la ligne de défense qui à l’origine devait financer la défense commune, vont permettre aux Athéniens de financer la démocratie et

d’opinion 1) L’exemple Athénien C’est à Athènes, au 5e siècle avant JC que l’on rencontre pour la première fois ce vote d’opinion. La cité athénienne pose une relation d’équivalence entre tous les citoyens, il s‘agit là d’obtenir une société d’hommes égaux. La société athénienne s’articule autour des citoyens et du reste de la population. 90% de la population n’a pas le statut de citoyen et donc ne participent pas à la vie politique de la cité. Sont exclus de la citoyenneté, les femmes, les métèques

par le peuple) vont composer des lois (Dracon, législation sévère adoucie par Solon puis par Clisthène). Œuvre difficile à qualifier, il faut écarter Thémis et parler de Nomos. Cette législation va garder tout au long des siècles de la démocratie athénienne une très grande autorité. Nomos marque une transition entre un ordre ancien divinisé et un ordre nouveau qui va poser les bases de la cité démocratique. B. L’impression démocratique Dans la cité, la loi d’un roi n’est pas concevable et