Civilisation De Masse

uniformisation des cultures à l’échelle mondiale par la télévision. La télévision, entre autres mass-médias (télévision, radio, presse, publicité) produit et véhicule une culture de masse qui de plus en plus, transcende les frontières. Le terme de « culture de masse » a été forgé par analogie avec production de masse et consommation de masse : il désigne des informations et des valeurs standardisées et véhiculées à grande échelle grâce aux mass-médias. N’est-ce pas l’évolution à laquelle nous assistons depuis

Dans quelle mesure la mondialisation peut-elle conduire à l'uniformisation culturelle ? Les récentes prises de position de José Bové illustrent bien l'influence culturelle de la mondialisation sur les civilisations, les sociétés ou les communautés à travers le monde, qui ne peuvent plus demeurer fermées sur elles-mêmes. La « mondialisation » désigne une situation dans laquelle un ensemble économique de plus en plus intégré déborde les frontières des Etats nations. Par delà cette définition

dénonce sa propre civilisation occidentale qui se développe malgré les méfaits sur les paysages naturels. Il va même jusqu’à dire que les récits de voyages sont des mensonges. Il remet alors en cause la société de consommation. Regardons à présent la photo de Martin Parr, « Touristes devant l’Acropole ». Difficile de trouver un aspect positif au voyage, cette photo évoque le tourisme de masse. C'est dans les domaines sociologique et environnemental que l'impact du tourisme de masse est le plus aisé

rationalité et logique dans la société, mais sous une forme qui soit recevable pour les "masses", donc qui soit en accord avec les "croyances” de la "race". Ces hommes supérieurs doivent dominer, canaliser, et convaincre la masse. Mais il est une circonstance dans laquelle la "masse" ne peut être gouvernée: lorsqu'elle devient "foule", c'est à dire un groupe d'individus qui réagissent qu'en fonction de sollicitations qui s'adressent à ce socle inconscient. Alors, celui qui appartient à la foule se dégrade

scientifique accumulé par l’humanité depuis ses origines ? Est-elle, plutôt un code moral, un ensemble de normes et de valeurs comme le définit la sociologie ? Faut-il, enfin, parler d’une culture au singulier ou des cultures au pluriel, au sens de civilisations ? I. Approche de la Notion de Culture 1. La culture, une métaphore agricole, entre nature et culture « Cultura » en latin, vient de « colo, colui, cultum » : prendre soin de/cultiver son jardin. ⇒ Il faut réfléchir sur cette métaphore

Sujet : Peut-on dire d’une civilisation quelle est supérieure à une autre ? Intro : Une civilisation, c’est un groupe d’individus voulant s’installer sur une terre pour se sédentariser. Cette cité est composée d’administrations, églises, écoles, hôpitaux, armées, etc. C’est un état qui prend forme et où tout citoyens de droit peuvent jouir de ses avantages. C’est un V (3000 ans av J-C) qu’apparaît la première grande civilisation. Déjà à l’époque, le peuple des Summers pouvait se démarquer

exemple : Si l'on prend uniquement ce critère de jugement, la civilisation nord américaine et la civilisation européenne peuvent être dites supérieures puis sont loin derrière « une masse de sociétés asiatiques et africaines qui deviendront vite indistinctes », c'est-à-dire que selon lui des sociétes asiatiques et africaines ont tellement de retard sur le critère du developpement techniques qu'elles disparaitront presque en une masse de société « non développées », en une seule catégorie comme si

problème des langues, je me rends compte que celui-ci constitue le pivot même de l'éducation. Car pour le Maghreb, en plus de ses références au berbère et à l'arabe dialectal, c'est-à-dire les deux idiomes qui sont parlés par les populations et la masse, le français et l'arabe écrits constituent deux langues déterminantes dans la réussite scolaire, sociale, voire politique. C'est ainsi que j'ai éprouvé le besoin de consacrer un ouvrage (qui va être suivi par deux autres) à ce ________________________________________________________

de l’histoire : « Comment la prétendue évasion du voyage pourrait-elle réussir autre chose que nous confronter aux formes les plus malheureuses de notre existence historique ? ». Pourtant la civilisation occidentale est mise en avant par le champ lexical de l’agréable, de l’extase : « Cette grande civilisation occidentale, créatrice des merveilles dont nous jouissons » mais il y a des termes liés à la condition « Elle n'a certes pas réussi à les produire sans contrepartie. ». « Ce que d'abord vous

1re approche 1) La culture peut sentendre en plusieurs sens - cest, dans le sens courant, les connaissances, notamment littraires et artistiques, dun individu - ce sont aussi, dans un sens plus large, les productions intellectuelles dune civilisation qui lui donnent sa marque particulire. - Mais la culture, en tant que ce qui procde de lhomme, dsigne tout ce qui est acquis et produit par lhomme (techniques, art, institutions, coutumes) cest ce qui soppose la nature, qui existe thoriquement avant