Claude Lévi Strauss Ethnocentrisme

Claude Lévi-Strauss : Tristes Tropiques 1908-2009 PRESENTATION Grand nom de l’anthropologie française, il est l’un des fondateurs de la pensée structuraliste. A ce titre, il influence de manière fondamentale l’ensemble des sciences humaines au XXème siècle. Anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXème siècle. -découvre sa vocation ethnographique lors d’un séjour au Brésil -une des figures fondatrice

La synthèse sur:Les chats de Charles Baudelaire par JAKOBSON et de LEVI-STRAUSSE I. Introduction des auteurs Charles-Pierre Baudelaire est un poète français du 19e siècle. Il a écrit des poèmes, des essais et des critiques d’art. Ses oeuvres principales sont Les Fleurs du mal, Les Paradis artificiels, et Le Spleen de Paris. A la croisée entre les mouvements littéraires  Parnasse et le symbolisme, chantre de la « modernité », il occupe une place très

Les vertus de la musique Vous vous demandez peut-être à quoi sert d’étudier la musique et quel rôle joue t- elle dans une société et pour un individu? Claude Lévi-Strauss, un illustre anthropologue contemporain français, disait qu’il n’y a pas de population sans musique. Il a raison en ce sens que, même certains êtres inférieurs font de la musique (les chants des oiseaux par exemple). Toujours est-il qu’il existe de bonnes et de mauvaises musiques selon qu’elles apportent ou non des valeurs

Mardi 4 février 2014 Devoir Maison 2 du second trimestre. Analyse du texte. 1) Claude Lévi-Strauss critique le fait de l’existence du Père Noël et l’effet de la croyance des enfants du Père Noël. De plus, Claude Lévi-Strauss critique l’effet des parents mentent à leurs enfants en lui disant que le Père Noël lui a donné un ou des cadeaux quand en réalité eux sont qui leur donne les cadeaux. D’autre part

anthropologie capable de s'intéresser aux problèmes humains les plus fondamentaux (identifiés à la communication des femmes, à celle des biens et des services, et à celle des messages), a eu tendance, du moins dans les oeuvres fondatrices de Claude Lévi-Strauss, à réduire les phénomènes humains et sociaux à des relations linguistiques abstraites, donnant lieu à des discours susceptibles de lectures différenciées. Quant aux ouvrages à succès de Marshall Mac Luhan, malgré leurs emprunts incontestables

officier de marine, navigateur ainsi qu’explorateur. Cet extrait nous raconte l’hospitalité qu’ont les Tahitien envers les européens qui étaient sur l’île. Le texte 4 est un extrait du livre Tristes Tropiques écrit en 1995 par l’ethnologue Claude Lévi-Strauss. Ce texte parle d’un moment d’humanité qu’a pris un visiteur chez un peuple Nambikwara se situant au sud-ouest du Brésil. La première image du document 5 est un tableau s’intitulant Les seins aux fleurs rouges peint par Gaugin en 1899, qui représente

de donner et de recevoir non pas pour soi mais pour la relation avec l’autre. N’est-ce donc pas ce type d’échanges qui fait l’union entre les hommes ? Lorsqu’on échange, le but n’est pas nécessairement le bien qu’on reçoit. Lorsque comme Claude Lévi-Strauss en propose l’exemple, dans ces restaurants qu’on nomme les routiers, chacun sert à son tour de l’eau aux autres qu’il ne connaît pas, chacun reçoit la même chose. Le but est clairement le lien social. C’est ce qui se passe dans les échanges

nier. En refusant l'humanité à ceux qui apparaissent comme les plus "sauvages" ou " barbares " de ses représentants, on ne fait que leur emprunter une de leurs attitudes typiques. Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie. Claude Lévi-Strauss, Race et Histoire (1961)

nous montre les effets néfaste de la mondialisation (ex : le tourisme de masse, les transformations de l’environnement, la pollution…). Enfin, le voyage est salvateur et peut guérir les âmes. Document 1 : Extrait de Tristes tropiques de Claude LEVIS-STRAUSS (1955) Le document 1 est une diatribe contre les excès du progrès et l’inutilité des voyages qui nous conduit partout à retrouver les mêmes horreurs dont nous sommes responsables en tant qu’êtres civilisés. C’est une réflexion

Michel Tournier, Vendredi Ou Les Limbes du Pacifique, 1967 Michel Tournier, né en 1924, est un écrivain germaniste du XXème siècle. Il est influencé par la culture germaniste. Élève de l’ethnologue Claude Lévi-Strauss, il est agrégé en philosophie. Il a notamment écrit Vendredi Ou Les Limbes du Pacifique en 1967 et Le roi des Aulnes en 1970, roman à porter philosophique sur les questions de l’ethnologie et du mal. Dans Vendredi Ou Les Limbes du Pacifique, l’auteur reprend le roman de Daniel Defoe