Code de Théodose

essentiels pour toutes vos études de droit :  1) Un Code civil (Code bleu des éditions Litec ou Code rouge des éditions Dalloz, édition 2015 de préférence). Chacun d’entre vous doit avoir le sien. Très vite (dès ce premier semestre et a fortiori au cours du second semestre), il vous faudra l’utiliser pendant les séances de TD, afin d’apprendre à vous référer systématiquement au texte même du Code, à l’analyser et à l’interpréter. L’utilisation du Code civil est autorisée pendant les épreuves écrites

sont les écrits des jurisconsultes, mélange de pratique et de doctrine, ce n'est pas l'oeuvre des tribunaux !! On appelle le droit administratif, un droit prétorial, il n'y avait à l'origine qu'une législation éparse qui était tout le contraire d'un code. Les préteurs étaient 2 à l'origine pour arriver à 8 à la fin de la république jusqu'à 16 sous Jules César. Il y a un prêteur urbain qui est compétent à l'intérieur de la ville, et un préteur pérégrin (compétant pour les citoyens romains résidant en

domaine commerciale. Le droit japonnais Jusqu'au milieu du 19ème siècle le japon n'a presque aucun contact avec l'occident, mais a subie l'influence de la chine. Pays cloisonné. Les 1ères règles de droits remontent au 7ème siècle après JC, le code du prince shotoku contient 17 art qui commence par « il faut honorer l'harmonie ». c'est un recueil juridique. Le droit japonnais s'est développé dans le cadre d'une société féodale dominé par les Samouraïs, dans laquelle une morale sociale était

générale qui systématise de grands principes, même si une sorte de classification du droit existait. Vers -1750, des codes rassemblant un grand nombre des règlements et des droits de la Mésopotamie apparaissent. * Le plus connu d’entre eux : Le code d’Hammourabi (pas le premier, mais le plus connu). Pris du nom du roi de l’époque à Babylone, 30 exemplaires conservés. Le droit Hébraïque est ensuite un des plus ancien droit existant. Il nous en reste de nombreux témoignages : l’ancien testament

Paragraphe 2 : Le mariage chrétien Le christianisme, après avoir fait l’objet de nombreuses persécutions, fut reconnu par l’empereur Constantin par le célèbre édit de Milan en 313. Cet édit instaure en effet une liberté de religions/ En 380, l’empereur Théodose, par l’édit de Thessalonique, fait du christianisme la religion d’Etat. Aussi, la religion, chrétienne aux IVe et Ve siècles, telle qu’elle est conçue par les pères de l’Eglise, exerce une influence sur le mariage mais celle-ci n’en demeure pas moins

appelle communément des codes. La Mésopotamie ancienne a connu trois grandes œuvres, avant la plus connu, celle du roi Hammourabi (-1759). Le plus ancien de ces codes est le Code Sumérien : Ur-Nammu (-2100). Un autre Code Sumérien : Lipit-Estar (-1900). Et enfin les lois d’Esnunna (indéterminé, avant le code du roi Hammourabi). Le code du roi Hammourabi est l’exemple d’un droit mis au service du pouvoir. Le droit n’est plus un argument économique mais un argument politique. A. L’argument politique

Histoire du droit : Droit qui s'appliquait avant le droit positif (jusqu'à Louis XIV pas de cours de droit positif) – Le droit qui s'appliquait en France était le droit romain ou le droit canon. Le droit positif s'est développé par la suite. Le code civil est majoritairement composé de droit romain et de droit canonique. (Ex : parole donnée = droit canonique) – Louis XIV réforme le droit et crée des enseignements de droit royal (droit positif de l'époque), il repose sur les ordonnances royales

sont développées et ce sont agencées afin d'établir le droit tel qu'on le connait ? La formation des sources du droit français remonte aux racines gréco-romaine du droit jusqu'à la révolution française et le code civil de 1804 ( limites temporelles ) . Pour comprendre le contenu de ce code il faut remonter au moment où el droit a été inventé , c'est à dire au temps gréco-romain ( c'est à cette époque que le droit civil a pu se développer ) . Les expériences juridiques à Rome sont étrangères au

décide de rassembler les règles de droit dans un code. C'est la première fois que le droit est rassemblé dans un même texte. C'est aussi la première naissance du droit comme un droit divin qui est censé avoir été dicté par les dieux.   Mésopotamie, HAMMOURABI, roi de Babylone : 1750 av JC : décision de rassembler le droit dans le code d'Hammourabi gravé sur pierre, retrouvé en 1901 en 3 morceaux et exposé au Louvre. Texte quasi complet de ce code. Existence d'un dessin du roi Hammourabi recevant

La vie des institutions municipales Citoyens et résidentsOn possède assez peu de documents sur le corps civique des cités proprement ditExemple Rescrits et avis de juristes sur le droit de l’origine et du domicile / Rescrits impériaux au Code JustinienLe citoyen apparaît surtout comme un prestataire de services qu’il ne peut légalement récuser et qu’il cherche à fuir mais saisis de conflits, empereurs et juristes n’avaient pas à envisager les autres aspectsLes textes utilisent peu le terme