Coercition étatique

Droit. Ex : Dt d’invoquer en justice la reparation d’un dommage causé par la faute d’autrui. Partie 1 : Etude du droit Objectif Lumiere sur la regle de droit Regle de Dt = ttes normes juridiquet obligatoire et normalemt assortie de la contrainte etatique qlq soit sa source, son degre de generalité et sa porté. De cette def° apparait qu’il convient d’etudier regle de Dt autour de 2 points > l’identifier (chap 1) et etudier sa source (chap 2) Chapitre 1 : l’identification de la regle de Droit La regle

rassembler en un la puissance et le pouvoir de la multitude.  La politique de Hobbes montre que c’est soit la guerre de tous contre tous ou le pouvoir absolu d’un seul. Ceci afin d’assurer une sécurité vis-à-vis des agresseurs extra étatique mais aussi intra étatique afin d’éviter, tout du moins maîtriser, toute guerre, civile ou non, qui surviendrait. * * * * * La temporalité de l’homme Ce qui va différencier l’homme de l’animal va être sa perception du temps. Cette perception est rendue

Pourquoi naissent les partis politiques ? B. Les partis au concret : naissance des forces de gauche et de droite. Chapitre 3. L’acceptation de l’ordre politique Introduction : le pouvoir politique comme « alliance de légitimité et de coercition » Section 1. La notion de culture politiques  1. Analyses systémiques (Almond et Verba) 2.La culture politique comme régulation des comportements (Elias) 3.Culture politique et domination (Bourdieu) Section 2. La socialisation politique

méthodes d’exploitation des paysans en URSS, et se refuse à appliquer la même politique. Néanmoins, la libéralisation voulue par Kroutchev entraine un relâchement de l’effort, que la RPC souhaite empêcher dans son pays, via la propagande, et la coercition. Les cultures se faisant exclusivement sous coopérative depuis décembre 1956, Mao prépare le « Grand bond en avant », qui entreprends de nombreux chantier public sur le plan des transports et de l’industrie. en poursuivant sa logique des coopératives

droit présente un caractère général impersonnel et extérieur dont le respect est assuré par la sanction étatique. Si le premier caractère général et impersonnel est insuffisant pour distinguer la règle de droit des autres règles de vie en société, en revanche le caractère coercitif. En effet la règle de droit comporte un pouvoir de contrainte car elle est la seul à bénéficier d’une coénrision étatique qui est le propre de la règle de droit. A) Le caractère général et impersonnel Cela signifie que la

qui signifie qu'ils ne sont pas véritablement propre à la règle de droit. En revanche il existe une caractéristique qui est spécifique à la règle de droit et qui permet de la distinguer de toutes les autres règles de la société : c'est la coercition étatique. Section 1 Les caractères généraux de la règle de droit La règle de droit et une règle de conduite imposée aux hommes. Elle doit présenter certains caractères généraux. Elle doit avoir un caractère général et un personnel, une finalité

2.1 Le pouvoir dans la parenté 2.2 Structures politiques 2.2.1 Les sociétés sans hiérarchie différenciée 2.2.2 Le « Big Man » 2.2.3 Les sociétés à chefferies 2.2.4 Les systèmes étatiques 2.3 Pouvoir et société 2.3.1 Les inégalités dans les sociétés autres que humaines 2.3.2 Différences entre les sexes 2.3.3 Différences entre les âges 2.3.4 Le sacré comme fondement des inégalités

Cette approche en terme de pouvoir permet d'éviter les reproches qui sont adressé à l'approche statocentré. Le pouvoir politique n'est plus limité à un lieu unique et à une manière fortement institutionnalisé de l'exercer (passer par une institution étatique). Il y a une universalité des rapports de pouvoir lié à une répartition inégale des ressources économique, symbolique, politique. L’État n'est qu'une forme d'organisation du pouvoir parmi d'autre propre à certaines sociétés et pas à d'autres. La

l'Etat est impossible car capacité égale chez tous de satisfaire les besoins, absence de concurrence et d'accumulation des biens, pas de désir de possession et donc pas de désir de pouvoir. Chef de tribu ≠ Chef d'Etat : pas de pouvoir de coercition, simplement là pour régler les conflits entre les hommes. Fonction politique de simple régulation assurée par des coutumes, rites, valeurs qui imprègnent ces sociétés. La délibération est collective, il n'y a pas de distinction entre gouvernants

• MARL - le L signifiant Litiges • MARD - le D signifiant Différend Les modes alternatifs de résolution de conflit ou MARC se rapportent aux processus et aux techniques de résolution de conflit en dehors des procédures juridiques sous autorité étatique. La pratique la plus connue des MARC est aujourd'hui la médiation. Les intérêts que présentent ces modes sont les suivants : • absence de lourdeur dans les procédures ou processus • coûts contrôlés de la prestation choisie • préférence pour la