Comment Le Comique Fait Rire

Films à la Fiche LA GRANDE VADROUILLE Le divertissement populaire par excellence Présentation Remportant le plus grand succès du cinéma français avec 17 millions de spectateurs, La Grande Vadrouille situe son action comique dans une Seconde Guerre mondiale dédramatisée et inaugure les super-productions de la comédie hexagonale. VG5901 Réalisation Né en 1919, décédé en 2006, Gérard Oury s’oriente d’abord vers la carrière d’acteur. Juif d’origine, il se réfugie en Suisse jusqu’à la Libération

au service du roi Arthur). Rabelais en fait le prince d’un royaume imaginaire dont il conte les aventures à la façon des romans de chevalerie. Mais le roman qui illustre surtout les idées humanistes sur l’éducation et sur la guerre, est censuré par les autorités religieuses de la Sorbonne pour obscénité, en réalité pour les idées religieuses qu’il véhicule, proches de celles de la Réforme. Dans le «  Prologue » dont on étudie ici un extrait, Rabelais fait l’éloge du philosophe Socrate qui cache

n’y a rien de plus inoffensif que l’expérience comique. Ceci dit, le rire affecte seulement les états d’âme, et très momentanément. Il ne change rien, les faits sociaux et naturels sont complètement insensibles à l’éclat du rire. La capacité qui a la tragédie d’émouvoir et de discuter des légitimités, ne l’a pas l’expérience comique. Si le discours critique est plus toléré à travers des moqueries, c’est précisément parce que ses conséquences comiques sont beaucoup plus insignifiantes que n’importe

fantômes, La famille d’Arlequin. En 1948, il monte un numéro burlesque « les trois cousins », avec André Gille et Georges Denis. Mais c’est au hasard d’une tournée théâtrale avec la compagnie Jacques Fabbri, à Biarritz, qu’il découvre l’absurde et le comique de situation. Interrogeant un maître d’hôtel, « Je voudrais voir la mer », il se voit répondre « Vous n’y pensez pas, elle est démontée ». « Quand la remontera-t-on ? » insiste-t-il. « C’est une question de temps »… Ces quatre répliques lui donnent

place publique. Les structures politiques semblent de plus archaïques quand elles ne sont pas altérées. Et c'est pourquoi l'on plaisante beaucoup de la politique, de ses personnages, de ses pseudo débats. C'est pour beaucoup un monde à part qui prête à rire. Il faut d'abord distinguer l'humour de la moquerie. L'humour est une forme d'esprit qui consiste à présenter la réalité de manière à s'en détacher. Le sujet visé est soi-même. On acquiert ainsi un autre regard sur ce qui nous arrive. « On ne dramatise

Bamako SOMMAIRE : NOTE DE L’AUTEUR 1. CLASSIFICATION DES GENRES DRAMATIQUES 2. LA PIECE DE THEATRE OU L’ŒUVRE DRAMATIQUE 3.1. Structure d’une pièce 3.2. Division d’une pièce 3.3. Le langage dramatique 3. COMMENT REDIGER UN TEXTE DRAMATIQUE : 4.4. L’idée 4.5. Caractérisation des personnages 4.6. L’histoire ou la construction de l’intrigue 4.7. Les dialogues 4. PETIT LEXIQUE DE THEATRE BIBIOGRAPHIE NOTE DE L’AUTEUR La

allons étudier comment s’exprime l’excès de Rabelais dans Gargantua et comment à la fois il sait être raisonnable. ( Rabelais est effectivement un écrivain de l’excès, ce qui n’empêche pas qu’il réfléchisse, explique et analyse. Nous avons tous noté à quel point l’œuvre Rabelaisienne est marquée par l’exagération, c’est l’absence de mesure et de modération qui frappe le lecteur au premier abord. En effet, la démesure est l’esthétique la plus apparente dans ce roman : alors comment ignorer le

Juan ou le Festin de pierre fut représenté pour la première fois en 1665. L’année précédente Tartuffe avait été interdit dès la première représentation, cette censure porta un rude coup à Molière et marqua une césure dans son œuvre théâtrale où le rire désormais tournera à vide. Tartuffe sera finalement représenté en 1665 dans sa troisième version que le Roi acceptera malgré la pression des dévots. Après cet échec, Molière a besoin d’une pièce capable de ramener le public dans son théâtre, c’est

Comédie, vraiment ? Si Alceste, chez Goscinny, manque plusieurs fois s’étouffer avec son pain au chocolat ou ses sardines à l’huile, c’est plutôt l’indignation et le désespoir qui étouffent le héros de Molière. Et un héros qui s’étouffe n’est pas tout à fait un homme heureux, surtout qu’Alceste a du mal à faire la place pour deux. En somme, si l’on connaît la chanson pour nombre des autres comédies de Molière, Le Misanthrope pose le problème de son genre.      Peut-on donc dire que Le Misanthrope est

Oui, on peut rire de tout - Non, on ne peut pas rire de tout n'importe comment Par Robert Namer, Ancien Professeur chargé de cours, à L'institut d'Études Supérieures de la Guyane -Université des Antilles et de la Guyane, Cayenne, Guyane française | Mardi 9 Mars 2004 Ce texte est un point de vue extérieur à l'Observatoire du communautarisme. Il est publié dans la rubrique "Contradictions" qui est ouverte aux tribunes libres et aux critiques du travail et de la production de l'Observatoire.