Commentaire édit De Milan

faire du commerce, d'acheter et de vendre, et enfin réglement des litiges devant le tribunal des récupérateurs). Exemple de traité le foedus cassianum et le traité romano cartaginois(commercial) l'empreur caracala avec l'extention du territoire, edit de caracala en 212, octroie citoyenneté a toute les personnes résidant sur le sol romain, à l'exception des deditices et escalves non affranchit. Citoyenneté universelle= Désir de plaire aus dieux, préocupations fiscal.. DE LA COMMUNAUTE POLITIQUE

JC: destruction des tables par les Gaulois de Brennus. 410 ap JC: sac (=pillage) de Rome par les Wisigoths d'Alaric. Implique: les XII Tables ne st pas parvenues ds leur texte original. On s'appuie sur la littérature postérieure et sur les commentaires des juristes de l'époque pour les reconstituer au mieux. Objet: reconnaître certains droits aux citoyens et leur permettre de les faire sanctionner en justice. Loi: série de questions concrètes à propos desquelles elle donne aux particuliers

être diffusés dans l'Empire romain, va rencontrer la réalité du droit romain. C'est pourquoi les empereurs vont s'efforcer de trouver une cohérence, il suffit de reconnaître la chrétienté à coté des religions romaines : édit de Milan (313) reconnaît l'Eglise chrétienne. En 380 : édit de Thessalonique, reconnaissance du monopole de la religion chrétienne.   Il y a une reconnaissance accrue des unions qui peuvent se réaliser dans le cadre du mariage, des noces et du concubinage. Cette pratique est

pour des conseils, car ils connaissent le droit et sont donc de bon conseil. On parle de consultations juridiques. Une classe de juristes professionnels émerge : leur métier est de conseiller les justiciables. Ces juristes professionnels rédige un commentaire sur la loi des 12 tables : ils interprètent le droit et créent des solutions nouvelles. La science du droit commence à se développer. Section 2 : Le droit classique romain 2ème siècle avant JC - 3ème siècle après JC Le droit classique

avant J.C, le prêteur a le droit de créer librement les actions nouvelles. En pratique, l'édit antérieur est repris chaque année. L'empereur Hadrien demande alors à Salvius Julien de rédiger un édit définitif. Fixation de la source du droit-édit perpetuel en 130 après J.C reconstitué par Otto Lenel. Avec cet edit définitif, se fige la source du droit. La jurisprudence a) Au Haut-Empire : Le JUS PUBLICAE RESPONDENDI - Le droit de répondre publiquement - Les avis des plus grands jurisconsultes

1453 : Les Turcs assiègent Constantinople avec dernier empereur romain éliminé. Jusqu’au début IVème, les chrétiens sont persécutés. Puis, Constantin se convertit au Christianisme. Il prend en 313 l’Edit de Milan qui accorde à chacun la liberté de pratiquer la religion de son choix. 380, Edit de Thessalonique : le christianisme devient la Religion d’Etat. Après Constantin, tous les empereurs sont chrétient. Apport de l’Eglise au pouvoir romain sera important. C’est un évêque qui est à l’origine de

Colomb Charles VIII franchit les Alpes (début des Guerres d'Italie) abdication de Charles Quint au profit de Philippe II paix de Cateau-Cambrésis (fin des Guerres d'Italie) massacre de Wassy (début des Guerres de religions) clôture du Concile de Trente Édit de Nantes (fin des Guerres de religions) mort de Shakespeare mort de Galilée L'Europe en 1500. Rinascimento en Italie du Nord (Venise, Florence, Sienne, Pise, Rome) ; en France (Lyon, Paris, Fontainebleau) ; dans le Saint-Empire (Amsterdam, Anvers

les bases du temple, le rocher du Golgotha. C'est la fin du Temple de Jérusalem et donc l'essor de la synagogue : il en existait déjà avant, mais désormais la synagogue devient le lieu de foi. Désormais, l'unité dans la foi va se faire autour des commentaires des rabbins.    Cette fin de Jérusalem entraîne la séparation des juifs et des chrétiens. Le christianisme ne peut plus être cantonné dans la Palestine, il va éclater dans le monde romain. En 160-170, il n'y a plus de judéo-chrétiens.  2.2) La

roi entame son règne de la plus belle manière, en effet, dès son avènement, François Ier veut faire reconnaitre ses droits sur le Milanais (région de Milan). Grâce à son artillerie et à sa bravoure, François Ier remporte une victoire décisive en Septembre 1515 à Marignan, où il bat les suisses, qui étaient pour l’occasion les alliés du duc de Milan, qui s’opposait aux prétentions françaises. De son coté, le pape Léon X avait également dans un premier temps pris partie contre la France, mais la bataille

canonique (droit ecclésiastique). La primauté de la littérature ecclésiastique est dépassée par les « belles lettres », œuvres littéraires. B – L’importance du rayon religieux. Les best-sellers de l’époque : la Bible, les pères de l’Eglise, les commentaires sur l’écriture. En 1465, on imprime la Bible en langue vernaculaire (en allemand). En 1475, est publiée une Bible illustrée. Barthélemy Buyer, en 1476, publie un nouveau testament en français. La bible allemande de Cologne, de 1478, inquiète l’université