Comparaison Freud Rousseau

Ce texte de Jean-Jacques Rousseau, extrait de La Nouvelle Héloïse qui traite sur le désir. C'est-à-dire que l’image de ce qui est désiré est embellit lors de l’absence de cette image imaginaire désiré. Quel est le véritable désir ? Le bonheur est-il dans le désir ou dans la réalisation du désir ? Pourquoi l’homme n’obtient-il pas se dont-il désir ? Pourquoi l’image désiré n’est plus embellit lors de l’obtention de ce désir. Pour Rousseau, le bonheur n’est pas dû à l’obtention de nos désirs, mais

de la religion, l’ouverture à autrui (lien horizontal) et au divin (lien vertical). La religion de ce point de vue unit les hommes et crée le lien social. « Sitôt que les hommes vivent en société, il leur faut une religion qui les y maintienne », Rousseau * La religion consiste à croire. Qu’est-ce que croire et comment croit-on ? Il ya la foi vague, conventionnelle, que l’on hérite de sa famille et de sa société. « Nous sommes chrétiens au même titre que nous sommes Périgourdins ou allemands. », Montaigne

à L 13 : Marc Aurèle explique un cas de figure concret: sa philosophie n'est pas dans l'abstrait, et il recherche avant tout à guider. Plus que jamais le philosophe se veut être un guide, un maître à penser. L13 à L 15: Marc Aurèle fait la comparaison avec deux membres du corps, qui sont déterminés par leur fonction: les pieds et les yeux. Ce passage peut nous faire penser que l'homme n'a pas à choisir, et qu'il est condamné à subir la logique décrite par l'empereur romain. Cela peut nous en

L'Humanisme Montaigne Rabelais XVIème siècle La Pléiade Du Bellay Ronsard XVII siècle Le Baroque Corneille, l'illusion comique XVIIème siècle Le Classicisme Corneille, Racine, Molière XVIIIème siècle Les Lumières Voltaire, Rousseau XIXème siècle Principes Procédés - Placer L'homme au centre de toutes les préoccupations (morales, sociales, esthétiques). - Encourager la recherche, les sciences et l'éducation. - Utiliser les connaissances de L'antiquité et s'en

milieu social Procédés - Utiliser des formules courtes - La référence aux textes anciens - Questionner le lecteur (le faire réfléchir, développer chez lui un esprit critique) - Utilisation de formes fixes (sonnet) - Emploi fréquent d'images (comparaisons, métaphores ..) - Registre lyrique - Accumulations, antithèses - L'exagération, hyperboles, mise en abyme - la quantité ( parallélismes, ..) - Utilisation de règles - Langage soutenu en tragédie - Emploi de l'art des formes d'éloquence - Littérature

être, se passer, se produire. Obligatoire : l’homme crée des choses obligatoires (politesse…) Destin : Quelque chose de prévu, d’écrit, positif ou négatif. Fatalité : négatif. Herménautique : art d’interpréter, chercher un ou des sens, Freud. Euristique : trouver la vérité. Un signe : quelque chose qui renvoie à autre chose que lui-même, et qui peut être équivoque. La vérité : résulte de la conformité ou de l’adéquation entre un jugement ou une pensée affirmant quelque chose a

ème siècle LA PLÉIADE Du Bellay Ronsard | -Imiter les auteurs grecs et latins -Enrichir la langue pour la rendre autonome -Revaloriser le poète comme messager | -Utilisation de formes fixes (sonnets,...) -Emploi fréquent d'images (comparaisons, métaphores,...) -Registre lyrique | XVII ème siècle LE BAROQUE Corneille, L'illusion comique | -Privilégier une création originale contre l'imitation des anciens -Mettre en valeur le désordre -Utilisation de masques et de miroirs

intérieure du désir de l'autre. On peut absorber la tentation du fétichisme (surtout au 18e et 19e siècle). C'est-à-dire le désir de retrouver tous les pièges à odeur de l'être aimé. La répression de l'odorat et le développement de la civilisation : FREUD établit une relation entre la dépréciation de l'odorat et le développement de la civilisation, l'une est la condition indispensable de l'autre. Il établit une relation entre dépréciation de l'odorat et le dépeuplement de la civilisation. L'une est

faites à leur encontre. A / Dans les faits, nous n'adoptons pas seulement des croyances sur la base de preuves, d'évidences contrôlées par la raison. Nos croyances expriment parfois nos désirs. C'est ainsi que Freud explique les croyances religieuses. La croyance en un dieu provient selon Freud du désir de satisfaire certains besoins fondamentaux de l'homme : le besoin affectif de se sentir protégé, le besoin moral de réaliser le bien et la justice, et le besoin cognitif de comprendre le monde. B /

Conscience! Instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu » .Nous pouvons traduire cette citation de Jean Jacques Rousseau, comme citation, qui établirait une définition de la conscience . En effet, au fil du temps, j’ai acquis une certaine connaissance de moi-même qui me permet de percevoir, distinguer certaines sensations et certains sentiments. Cette conscience de