Comparaison Homérique

Lisle. Certaines de ces traductions ont une présentation en prose qui modifie le rythme de lecture. Ce n’est pas le cas de celle de Philippe Jaccottet, poète lui-même ; très satisfaisante, elle est l’une des plus fidèles au texte et à la poésie homérique. B Objet d’étude et objectifs Les instructions officielles inscrivent les chants V à XIII, de l’Odyssée, épopée associée à l’Iliade et attribuée à Homère, dans l’objet d’étude : « grands modèles de la littérature – modèles antiques ». Il s’agit

Lisle. Certaines de ces traductions ont une présentation en prose qui modifie le rythme de lecture. Ce n’est pas le cas de celle de Philippe Jaccottet, poète lui-même ; très satisfaisante, elle est l’une des plus fidèles au texte et à la poésie homérique. B Objet d’étude et objectifs Les instructions officielles inscrivent les chants V à XIII, de l’Odyssée, épopée associée à l’Iliade et attribuée à Homère, dans l’objet d’étude : « grands modèles de la littérature – modèles antiques ». Il s’agit

basse-cour:(ex:v3  « tu perdis Trois est une référence à Hélène ». -v9 :épithète homérique, il fait référence à la beauté d'Hélène. -v6 :nous trouvons ce nouveau,une référence au siège de 10 ans relaté dans L'Iliade -v5:On vit le Xanthe teint -v1/10:Les allusions à la mythologie,l'apostrophe au dieux amar (v5) amour tu perdis Trois confère au combat du coq un grandeur insolite.La comparaison relève du ridicule puisqu'elle évoque des inégalitaires,de sujet noble du roi et du

Plan de cours 101-automne 2018Lecture 1 Homère, Iliade, chant 19 Question pour le rapport de lecture: Quels sont les principales caractéristiques du héros homérique? Consignes générales : Préparer quelques notes pour le groupe de discussion Écrire une courte réponse d’environ 10-20 lignes en classe Le texte doit être rédigé en police Times New Roman, en point 12, 1.5 interligne Vous trouverez dans ce dossier : - Des cartes et généalogies pour vous permettre de vous situer

Moucheron se croit plus fort qu’un Lion et il l’affirme nettement : « Penses-tu que ton titre de roi me fasse peur ni me soucie ? ». En outre, il s’adresse au Lion en le tutoyant. D’emblée il échappe au rapport hiérarchique. Son agressivité : comparaison provocatrice«  Un bœuf est plus puissant que toi » v. 7 dit-il au Lion ! Il le nargue sans frayeur. Sa vantardise : « il sonne la victoire, va partout l’annoncer » v. 31 et 32. Son sadisme : le Moucheron se fait un plaisir de voir le Lion

« classique »de la poésie lyrique comme on l’entend à la Renaissance, puis les transformations que l’histoire, et en particuliers les révolutions de 1789, 1830 et 1848 ont apportées. Nous laisseront de coté l’Antiquité et l’exemple des chants homériques qui sont le produit non d’un seul homme, mais d’une succession de reprise et d’ajouts. Ces chants, qui glorifient les Dieux et les Héros, s’inspirent des chants religieux et appartiennent plutôt au registre de la poésie épique. 1ère partie :

L’Iliade et l’Odyssée d’Homère I – Introduction A – La question homérique Elle porte sur l’identité de l’auteur, sur ses rapports avec l’Histoire réelle (guerre de Troie évènement ou fiction) et le passage de la tradition orale à la tradition écrite et enfin, sur l’inspiration de l’Iliade. Derrière l’Iliade, y a-t-il un homme, une tradition ? L’Iliade est-elle l’œuvre d’un seul homme ? Jusqu’à récemment, on pensait qu’Homère était un auteur unique. La tradition le prétend aveugle donc

(métaphore, comparaison, répétition, anaphore, métonymie, parallélisme, gradation, accumulation, apostrophe, etc.), tonalités, connotations, rythmes, sonorités, champs lexicaux, énonciation, phénomènes grammaticaux, types de phrase, valeur des temps, registre de langue ; appartenance à un mouvement littéraire, etc. On repère d’abord ; on interprète ensuite. ▲ Exemple : « Quand le ciel bas et lourd pèse comme un couvercle » (dans le poème « Spleen » de Charles Baudelaire. Repérage : comparaison du ciel

alors qu’il ne sait même pas que c’est lui en réalité et pense que c’est un simple mendiant revenu de Troie par l’Egypte. Mais les rites de l’hospitalité ne relèvent pas seulement de la générosité. Dans le monde homérique, dépourvu de lois, règnent brigandage et piraterie. L’hospitalité apparait comme un simple moyen de protection. En outre, les rites d’hospitalité traduisent une certaine conception du pouvoir et des relations entre les hommes. Banquet se dit dais

rythme régulier de l’alexandrin, ils dédaignent les strophes consacrées de l’ode, remettent à l’honneur la balade, les combinaisons métriques de La Pléiade, le sonnet, renoncent à l’hyperbole, la hardiesse des métaphores supplantent la litote et les comparaisons, ils rejettent la séparation conventionnelle des tons et des genres. Mais les œuvres romantiques pour le lecteur d’aujourd’hui se signalent plus encore par leurs thèmes : - D’abord l’omniprésence du « moi », de l’individualité créatrice libérée