Comparaison Homérique

d’amplification ou d’exagération dans l’histoire. Dans le dictionnaire, lorsqu’on recherche le mot « épique », on peut tomber sur ces synonymes : « dramatique, élevé, emphatique, extraordinaire, fabuleux, fantastique, grandiloquent, héroïque, homérique, inimaginable, invraisemblable, pompeux, rare ». Pour aller un peu plus loin, on peut rechercher la définition du « genre épique », et on obtient ceci : « il provoque l'admiration et l'effroi des lecteurs en narrant les exploits guerriers de héros

1/ COMPARAISON HADES DE LA MYTHOLOGIE AVEC HADES DE DISNEY. Hadès est le dieu des Enfers, frère de Zeus et grand méchant du Grand Classique Hercule. Immortel, il possède une peau couleur bleu-gris, des yeux jaunes et une grande flamme bleue en guise de coiffe. Contrairement à la conception mythologique d'Hadès, représenté comme une divinité relativement passive qui exécute parfois un ignoble travail, la représentation du dieu des Enfers faite dans Hercule, se rapproche de la divinité du mal et

traîtres appas”, constitue un rejet qui parodie le registre tragique, renforcé par les sonorités dures, [ t ] et [ R ]. Ajoutons à cela la majuscule à “Vautour” et à “Aigle”, qui en fait des êtres supérieurs, auxquels sont appropriées des épithètes homériques : “à la serre cruelle”, “aux ailes étendues”. On notera enfin le recours au présent de narration, qui vient rompre le récit traditionnellement au passé simple et à l'imparfait pour marquer la brutalité des épreuves que subit le héros, par exemple

coeur du poème. 1) La femme, un être malfaisant et inquiétant par sa dimension mythique : Ce poème comporte plusieurs indices qui montrent qu’il s’inspire de la mythologie : • La chanson du batelier : chanson légendaire → penser aux chants homériques ; • « Sept femmes tordant leur cheveux verts » → le chiffre 7 : chiffre symbolique et magique ; • Femmes aux « cheveux verts » → indubitablement inspirées mythologie germanique : ces femmes seraient un peu l’équivalent des sirènes d’Ulysse

référent : M Chanut 2015-2016 Sommaire Problématique I/Biographie  II/Description de l’œuvre III/Résumé IV/Repérage Chronologique IV/Comparaison avec une autre œuvre V/Conclusion VI/Définitions VII/Avis personnel VIII/Bibliographie Problématique : Comment les mythes ou les religions se manifestent-elles à travers les opéras ? I/Biographie Jacques Offenbach est un compositeur

un menteur alors la poésie est un mensonge, il transforme la réalité et réinvente  la langue, c’est-à-dire qu’il donne une forme inhabituelle à la réalité et transforme la langue. Il fait   des inventions de mots, des jeux sur la syntaxe et une abondance d’images de comparaisons, de  métonymies et de métaphores.      Nous avons mis en exergue que la poésie est le reflet des sentiments et des émotions du poète,  quelle ne raconte pas d’histoire. Toutefois,la poésie peut être le miroir de la vie du poète. Bien que  le lyrique est le genre majeure de la poésie

l’allégorie, métaphore du cœur, effroi= registre tragique et pathétiqueAdj antéposé + maj pour accentuer« vibrantes » = coups d’aiguillesAllitération en r (//rythme des secondes), son dur qui renvoie à la douleurSe planteront bientôt comme dans une cible,Comparaison, comme flèche d’un arc pour tuer, le rond de l’horloge//rond d’une cibleFutur de l’indicatif donc certitude« bientôt » : adv de temps qui évoque la fatalité et l’urgence Le plaisir vaporeux fuira vers l'horizonVapeur = éphémère, l’horizon = fin

de chez Swann », le narrateur nous présente pour la première fois Bloch. Il est plus âgé et c’est lui qui recommande au héros de lire un livre de Bergotte, bien qu’il ne l’ait pas encore lu lui-même. Sa façon de parler est remplie d’exagérations homériques par exemple : p. 89 : « […] par Apollôn, tu goûteras, cher maître, les joies nectaréennes de l’Olympos. » Le héros a une grande admiration pour Bloch mais ses parents ne l’aiment pas du tout. Le narrateur nous décrit certaines situations :

au cœur du poème. 1) La femme, un être malfaisant et inquiétant par sa dimension mythique : Ce poème comporte plusieurs indices qui montrent qu’il s’inspire de la mythologie : • La chanson du batelier : chanson légendaire → penser aux chants homériques ; • « Sept femmes tordant leur cheveux verts » → le chiffre 7 : chiffre symbolique et magique ; • Femmes aux «cheveux verts» → indubitablement inspirées mythologie germanique : ces femmes seraient un peu l’équivalent des sirènes d’Ulysse, pour

exemple : — l’heure Atteindra bientôt sa dernière demeure. Si l’on ne voulait pas de mots propres dans les vers, on y supportait aussi fort impatiemment les épithètes, les métaphores, les comparaisons, les mots poétiques enfin, — le lyrisme, pour tout dire, ces échappées rapides vers la nature, ces élans de l’âme au-dessus de la situation, ces ouvertures de la poésie il travers le drame, si fréquentes dans Shakspeare, Calderon et Gœthe, si rares