Conceptions Modernes Et Classiques Des Libertés Publiques

qui définissent l’organisation des collectivités publiques c.à.d. l’Etat ,la région ,la province et la commune et des services publiques (l’enseignement ,la santé …) et qui précisent leurs fonctions, de même la détermination des rapports entre les administrations et les administrés. * Le droit fiscal ou des finances publiques : est constitué de l’ensemble des règles ayant entrée aux ressources et aux dépenses de l’Etat, des collectivités publiques et des services publics qui fixent les montants

et Thomas More. L’école classique : regroupe les economistes du 18ème et du 19ème. Les membres les plus importants : Adam Smith (18) David Ricardo (18-19) Thomas Malthus (18-19) John Stuart Mill (19) Jean Baptiste Say (18-19) Frédéric Bastiat (19) Terme employé la première fois par Karl Marx dans «le capital». Un courant dont la délimitation dépend de l’appréciation des différents auteurs et économistes. Pour exemple, Schumpeter décrit la période classique de 1790 à 1870 excluant Smith

branche du droit (ainsi C. civil, C. commercial. C. pénal, C. procédure de civile.). Code Civil : Ensemble des lois civiles de France, tout d’abord regroupées par Napoléon Bonaparte en 1804. Le Code civil est le premier des recueils de droit français moderne. Un de ses auteurs les plus connus est Portalis. Codification-compilation : regroupement de tous les textes, lois et décrets etc. traitant d’un même sujet mais pas forcément de la même époque dans un code, ne formant pas un tout organique, ne suivant

Thalès de Milet (1), Anaximandre (2), Anaximène (3), Hérodote (4). (1). Philosophe présocratique ionien, fondateur de l’école milésienne (école fondée au VIeme siècle avant J-C, représentée par T, A, A : ils apportèrent de nuls opinions sur la conception du monde. Les Milésiens présentaient la nature en référence à des entités observables et leur approche fut l’une des 1 ère philosophie réellement scientifique. (2). Philosophe grec présocratique, succèda à Talès comme maitre de l’école milésienne

constitution est un texte qui émane du pape, texte religieux au sein des ordres monastiques. Texte qui va régir, gouverner les confréries des francs maçons. Tout va changer au 18ème siècle où la notion de constitution va commencer à prendre un sens moderne, juridique, politique. L’expression de droit constitutionnel est récente et apparaît en France dans les années 1870 et la discipline de droit constitutionnel est une discipline récente et encore plus en France, elle commence à être enseigné en France

la raison d'être du droit constitutionnel est évidente. Dès lors que les individus vivent en société un ou des pouvoirs politiques apparaissent. Ces pouvoirs peuvent entrer en conflit et même entraver ou menacer les libertés. Peut-on concilier le pouvoir politique et les libertés? Cette question a été l'obsession d'un grand nombre d'auteurs ou de philosophes qui croyaient que le pouvoir ne pouvait venir que de Dieu. Ainsi Hobbes dans son Léviathan publiait en 1651 estime que les hommes à l'origine

par la Bible teinte également le droit. Ceci donne un cadre général à ce cours.   La distinction entre le droit public et le droit privé est la division la plus élevée du droit. Le droit public régit les règles d'Etat et des collectivités publiques ainsi que leur rapport avec les citoyens tandis que le droit privé régit les rapports entre les particuliers entre eux. Le droit pénal et les droits transversaux (environnement...) échappent à  cette classification qui a donc des limites. Il apparaît

posaient déjà des questions à ce sujet. Cependant, leur démarche avait une visée normative qui n’a plus sa place aujourd’hui car elle était contraire à l’idée que l’on doit se faire du politique ou de l’émergence de l’Etat moderne. L’Etat moderne se distingue des sociétés ante-modernes principalement par l’idée d’autonomie, en ce sens que les hommes se sont approprié la capacité de se donner leurs propres lois en rompant avec le principe d’une autorité législative supérieure et transcendante, ce qui a

objectifs et aussi quelle est la conception que ceux-ci ont de l’entreprise. L’on ne peut évoquer le vaste domaine des théories des organisations sans jeter un coup d’œil vers l’analyse classique.il conviendra donc pour nous tout d’abord de faire une présentation de cette école et ensuite des autres qui ont suivi tout en précisant les chercheurs qui ont réaliser les travaux ainsi que des cas liés au management des organisations. L’école Classique Le contexte : la révolution

l’ouvrage : 1999 Résumé : Que signifie l’affirmation du titre de cet ouvrage ? Comment l’éthique trouve-t-elle sa place au centre de la réflexion sur l’économie ? Cet ouvrage est la réunion de deux essais d’Amartya Sen. Le premier défend la place de la liberté individuelle comme centrale dans tout processus de choix social, et introduit la notion de « capabilités » comme critères d’évaluation d’une société. Le second rappelle la nécessité d’un arbitrage politique entre dépenses sociales et conservatisme