Concile de Carthage

Au concile de Plaisance de juin 1095, les ambassadeurs de l'empereur byzantin Alexis Comnène réclament aux Occidentaux une assistance militaire pour lutter contre les Turcs. Byzance n'appelle pas pour autant à la croisade : lutter contre les menaces, présumée des Arabes et certaine des Turcs, est davantage une question géopolitique de défense de l'Empire. Vingt ans après la prise de Jérusalem aux Arabes par les Turcs et six mois après le concile de Plaisance, Urbain II convoque un concile à Clermont

Alexandropoulos Cette UE abordera deux faces religieuses du Maghreb antique, qui globalement se succèdent dans le temps, mais qui se sont aussi, à leur époque charnière, à la fois combattues et interpénétrées : le « polythéisme » des Berbères, de Carthage et de Rome d’abord, le christianisme avec ses particularismes africains ensuite. Le sujet étant évidemment très vaste, il ne peut s’agir que d’une UE d’initiation destinée à fournir des éléments utilisables dans le cadre de réflexions plus larges

attaque offensive avec de nombreuses conquêtes au sein de son Empire pour préserver les Frontières et également selon certaines sources pour amener à une unité de l’ancien empire d’Occident . C’est ainsi qu’on assiste à une reconquête en Afrique avec Carthage , l’Italie avec Rome et la Ravenne , ou encore au sein de la Péninsule Ibérique. Justinien unifie également l'empire de l’intérieur avec de nombreuses réformes , l'arrivée du Codex , qui sont des promulgations impériales, et également l'arrivée de

trop d’appréhension vers un conflit ouvert avec le pouvoir impérial polythéiste. L’histoire des débuts du christianisme en Afrique est étroitement liée à la personne de Tertullien. Né de parents païens, il entre dans la communauté chrétienne de Carthage vers 195 et devient proche de l’élite municipale, qui saura le protéger contre la répression des autorités. Ayant reçu la prêtrise, il s’emploie dans ses premiers écrits à lutter pour que l'Église chrétienne soit reconnue officiellement par l’Empire

débuts du christianisme où le théâtre est violemment critiqué par les théologiens (Tertullien le qualifiera de démoniaque dans son Des spectacles, Augustin d'Hippone en critiquera l’attrait pernicieux), et les comédiens sont excommuniés (dès le concile de Carthage, en 398, voir aussi l’article : excommunication des acteurs). Moyen Âge La première œuvre théâtrale du Moyen Âge dont on ait connaissance est une Visite au sépulcre, dont il est question dans les écrits d'un évêque de Winchester, saint Ethelwold

confrontent Rome à Carthage en -264. La Première Guerre Punique (-264, -241) est un conflit naval en Sicile et en Turquie avec pour origine des luttes d’influence en Sicile, terre située à mi-chemin entre Rome et Carthage. La Deuxième Guerre Punique (-218, -202) a pour point d’orgue la campagne d’Italie : le général Hannibal dirige les troupes carthaginoises. La Troisième Guerre punique consiste en une courte campagne destinée à amener les troupes romaines à pied d’œuvre pour le siège de Carthage, qui dure

A la mort de leur père, Léandre, désormais abbé du monastère de Séville, devient le tuteur son jeune frère Isidore. En 576, Léandre devient archevêque de la Bétique, et parvient à convertir le nouveau roi Récarède Ier, et préside avec lui le IIIe concile de Tolède, le 8 mai 589, au cours duquel la conversion du roi wisigoth au catholicisme devient officielle. Sous l'impulsion de Léandre, Séville devient un centre culturel particulièrement brillant, et la bibliothèque épiscopale, enrichie de nombreux

170  Constitution définitive des évangiles. 300 3e s.  Le zoroastrisme devient la religion officielle des Perses. milieu du 3e s.  Mani (v 213-276) fonde le manichéisme. 400 397  Le canon du Nouveau Testament est fixé par le Concile de Carthage. 500 600 552  Le Bouddhisme s’étend au Japon. 570  Naissance de Mahomet 700 610*  * Révélation de l'ange Gabriel à Mahomet. 622  Hégire, fuite de La Mecque. 632  Mort de Mahomet 7e s.  Apparition du bouddhisme tantrique

et l'Odyssée Fondation de Carthage Premiers Jeux olympiques Fondation légendaire de Rome ; la royauté dura jusqu'en 509 av. J.-C. Fondation (par des Grecs) de Marseille (Phocéens) Instauration de la République à Rome Conquête de l'Italie Loi des XII Tables (lex XII tabularum) Sophocle, Œdipe roi Naissance de Platon Naissance d'Aristote La plèbe romaine accède progressivement aux magistratures Mort d'Alexandre le Grand à Babylone Guerres puniques (destruction de Carthage en 146) Polybe, Histoire de

hommes » J. P. II. Cette question du rapport à la foi chrétienne avec les autres religions existe depuis longtemps même à l’origine des premières communautés chrétiennes. Il est certain que cette problématique a pris une nouvelle ampleur depuis le concile Vatican II. L’Eglise catholique s’y est engagée, considérant que cela fait partie de sa mission évangélisatrice. Il est donc important de déterminer quels en sont les fondements théologiques car c’est une condition pour un dialogue fructueux