Concile de Carthage

de Rome en 3 périodes : 1) L’ancien droit romain archaïque 2) L’époque classique 3) Le Bas-Empire 1) L'ancien droit romain : Il a des origines jusqu'au 2ème S av J-C (146 av J-C), c'est à dire à partir de la date de la prise de Rome par Carthage. Les romains ont rasé la ville, Rome est maitre du Bassin méditerranéen. Rome est devenu une grande puissance du Bassin. Le droit romain est archaïque c’est une société primitive, rurale de Rome, qui connait peu d'échanges. Les relations entre

GRANDES PERIODES DE L'HISTOIRE ET FAITS MARQUANTS Antiquité et République romaine (jusqu'à 27 avant J.-C.) v. 850 Homère, l'Iliade et l'Odyssée 814 Fondation de Carthage 776 Premiers Jeux olympiques v. 753 Fondation légendaire de Rome ; la royauté dura jusqu'en 509 av. J.-C. v. 620 Fondation (par des Grecs) de Marseille (Phocéens) v. 509 Instauration de la République à Rome 509-265 Conquête de l'Italie v. 450 Loi des XII Tables (lex XII tabularum) v. 430 Sophocle, OEdipe roi 427 Naissance

l'Italie et avec Carthage, déjà installée en Sicile. L'annexion de la Sicile au début du deuxième siècle et l'obligation faite à celle-ci d'envoyer des céréales à Rome devait marquer la naissance d'une politique colonisatrice permettant à l'Empire romain de profiter de la richesse de ses conquêtes. Ce fut en même temps le début des guerres avec Carthage qui devaient se terminer par l'établissement de Rome en Afrique (victoire de Zama en 202 av. J.-C.) et la destruction de Carthage en 146 av. J.-C

9 avec une grande partie de la noblesse française. Après quelques succès en Égypte, les troupes sont acculés par la famine la retraite et les maladies. la 8e croisade ( 1268- 1270) fut entreprise encore une fois par Saint Louis qui s'emparent de Carthage mais la peste dysenterie ravage le clan des croisés et Saint-Louis meurt devant Tunis. Après cette dernière grande croisade très peu furent de nouveau organisés par leur résultat désastreux.Finalement seule la première croisade aura effectué son

 VIE DE TERTULLIEN. ---- QUINTUS - SEPTIMIUS - FLORENS TERTULLIANUS naquit à Carthage, vers l'an 150 de Jésus-Christ, selon les conjectures les plus probables; car on ne sait rien de positif sur ce point. Il était fils d'un centurion, qui servait dans la milice du proconsul de l'Afrique. On croit que sa famille était patricienne. Ses propres déclarations attestent qu'il avait reçu le jour dans le paganisme : «Autrefois, dit-il, nous insultions à la religion du Christ, comme vous le faites

différente majoritairement le grec, zones latines, mosaïque de religion : majoritairement chrétienne, même l’Eglise principale est soumise à des divisions assez nettes, elle n’est pas unifiée : il y a plusieurs capitales religieuses déterminé par un concile en 451 Chalcédoine : 5 métropoles religieuses, pas de hiérarchie donc concurrence : Rome, Antioche (Syrie, Alexandrie (Egypte), Jérusalem. Plusieurs vont perdre leur influence : Antioche, Alexandrie et Jérusalem, Rome et Constantinople vont résister :

alentours du II° siècle, le théâtre est violemment critiqué par les théologiens. Tertullien qualifiera le théâtre de démoniaque dans son oeuvres Des spectacles, Augustin d'Hippone en critiquera l’attrait pernicieux. À partir du IV siècle lors du concile de Carthage, les comédiens sont excommuniés. Alors que toute l’Europe les tolère, l’archevêque de Paris les considère comme des êtres dépravés et indignes des sept sacrements. Il oblige les comédiens à renoncer aux planches avant de se marier. Au fil des

possède les principaux pouvoirs (civils, religieux, militaires) B- l’agRandissement de l’empiRe et son administration 1- Les conquêtes Rome veut étendre son pouvoir sur les deux rives de la méditerranée, notamment en se battant contre Carthage ( lors des guerres puniques). Rome atteint son expansion maximale sous le règne de l’empereur Trajan 5 (II° s) et couvre tout le bassin méditerranéen. Rome réalise ainsi la synthèse entre : - L’idée de la cité grecque - L’idée d’empire 2-

débuts du christianisme où le théâtre est violemment critiqué par les théologiens (Tertullien le qualifiera de démoniaque dans son Des spectacles, Augustin d'Hippone en critiquera l’attrait pernicieux), et les comédiens sont excommuniés (dès le concile de Carthage, en 398, voir aussi l’article : excommunication des acteurs). MOYEN-ÂGE. La pratique du théâtre semble inconnue du Haut Moyen Âge : si les œuvres dramatiques de Térence ou de Sénèque ne sont pas totalement oubliées, elles sont envisagées

Asie Mineure et elles sont dirigées localement par des évêques. Par la suite on appellera sa circonscription sur laquelle il a autorité le diocèse. Désormais, ils peuvent se réunir en toute liberté en concile, il s’agit d’un concile général qui a lieu au niveau de l’ensemble de l’Empire (concile œcuménique) à Nicée en 325 mais il faut fixer le dogme. Plusieurs version : certains pensent que le Christ est divin ou alors que la nature du Christ est inférieure à celle du père, que le Christ n’est qu’un