Concile De Toulouse

travail ils doivent également prêcher dans les villes. Les Franciscains et les Dominicains http://ecole.pagespro-orange.fr/college.saintebarbe/moyenage/images/francisc.jpg L’Ordre des Dominicains : Il est fondé en en 1214 par Saint Dominique à Toulouse. Il met en place cet ordre afin de s'opposer aux principales hérésies de son époque par le prêche, l'enseignement et la pratique de l'austérité. En 1216 le Pape Honorius III accorde aux dominicains la confirmation papale et le droit de prêcher et

d’Hippone · Les Décrétales , des Lettres du Pape en réponse à des questions particulières, posées sur le Droit. · Les Canons , décisions adoptées lors de Conciles , des réunions d’évêques. De nombreuses Sources du Droit Canon, dont l’idée de les rassemblées surgira assez tôt, déjà, au 9e siècle, apparaissent des Compilations Privées. Simplement, dans ses Compilations, on trouve des Faux

redoutable vient de Mongolie et est chassé par les chinois : les Huns. Ils vont passer vers l’est et chasser les Francs Les Goths vont pénétrer en masse dans l’empire romain à l’ouest par l’aquitaine, ce sont les Wisigoths qui posséderont Bordeaux, Toulouse et Poitiers. En 451 : les Huns franchissent le Rhin mais sont repoussé par l’empereur romain Aetius avec l’aide des Burgondes, des Wisigoths et des Francs. C’est la bataille de Troyes. 2. La réaction romaine : la conclusion de traités Foedus : traité

seront principales source de droit de l’Eglise jusqu’à la fin du premier millénaire.il s’agit des canons des conciles, des décrets des papes et des collections canoniques. Dès cette époque vont s’ajouter à ces sources propres au droit de l’Eglise des sources propres au droit Romain car l’empereur légifère en faveur de l’Eglise. 1) La législation conciliaire (4e et 5E siècles). Concile : terme latin concilium qui désigne une assemblée extraordinaire que l’on réunit en raison de circonstances

compilation de canons de conciles au 4ème siècle. Influence romaine importante : empereur reconnaît le christianisme, et s'y convertit par l'édit de Milan (313) ; religion chrétienne est religion d'état par l'édit de Thessalonique (380). Croissance du droit canonique au Moyen Age : - législation des papes (4ème siècle) = des réponses du pape à des questions qu'on lui a posé, puis au 5ème, il émet des décrétales à portée générale, de façon autonome. - canons des conciles : leur nombre et leur influence

de Lyon (saint Pothin, sainte Blandine…). 312 Bataille du Pont Milvius. « In hoc signo vinces ». Arc de Constantin à Rome inauguré en 315. 313 (13 juin) Édit de Milan (Constantin donne la liberté de professer la religion catholique). 325 Concile de Nicée, convoqué par Constantin (Arius condamné. St Athanase, le « Credo de Nicée ») 330 Constantin quitte Rome pour s’installer à Byzance qui prend le nom de Constantinople. 380 Édit de Thessalonique par Théodose le Grand. Le christianisme

la légitimité politique est Dieu. L’église va rentrer dans la vie politique. Dans la structure de l’église il existe des assemblés d’évêques qui prennent des décisions. Il y a des conciles dans l’églises (assemblés). Ces conciles à partir du temps de Constantin sont présidé par l’Empereur. Il préside le célèbre concile de Nicée en 325 qui a définit des quantités de choses. Il utilise des hommes d’église pour participer à l’administration car son règne est légitimé par dieu. Constantin construit un

revenir à l’image de l’Église primitive. C’est d’ailleurs lors de leur traversé du Languedoc que Dominique réalise l’ampleur du mouvement hérétique cathare dans le sud de la France, entre la Garonne et le Rhône, notamment sur les terres du comte de Toulouse, Raymond VI. Concernant la nature même du catharisme, les historiens sont déchirés dans leurs interprétations de ce mouvement en de nombreuses thèses antagonistes, rendant de ce fait très difficile l’approche objective de cette pensée religieuse

manoeuvre qui débouche sur un traité d'alliance. Les légions romaines débarquent donc à Marseille et ne repartiront plus. Ils occupent ce qu'ils nommeront la Provincia ou Gaule Narbonnaise qui s'étend approximativement de Marseille à Narbonne jusqu'à Toulouse. Narbonne est fondée en 118 av JC ce qui témoigne de la rapidité de progreesion romaine qui romanise profondément cette région. • La deuxième phase de cette conquête est orchestrée par Jules Cesar qui est alors proconsul de la Provincia, sorte de

chrétienté a fixé un système uniforme, surtout de par le territoire romain. Les règles d’organisation de cette Église seront arrêtées lors de conciles œcuméniques. Hors de ceux-ci, ce seront les évêques qui en auront la charge (= dès 325 après J.C., institution de conciles de justice => le dernier => concile de Vatican II au XXe siècle). Les décisions prises par ces conciles s’appliquent à toute la chrétienté, de même qu’aux évêques et à l’Église (= Droit canonique). La compétence de l’évêque s’impose à tout