Concile de Troyes

de l’homme dans la famille L’héritage romain pour le droit privée notamment le droit de la famille. Chapitre Préliminaire : La famille dans la Rome primitive Section 1 : la fonction de Rome selon la légende Ainé le prince troyen s’enfuie de Troyes avec son père et emporte avec lui ses pénates (des divinités censées protéger le foyer). Iule le fils d’Ainé, il fonde la cité d’Albe, il règne sur la cité d’Albe, il a deux fils, Amulius et Numitor qui se fait évincer du pouvoir par Amulius qui va

Le vassal est à la cour du seigneur et il est sur un pied d’égalité, ce n’est pas un simple subordonné. Il intervient en tant que personnage de dignité égale. Ce que tente à rappeler les chevaliers de la table ronde, cette table ronde (Chrétien de Troyes) met en évidence les qualités de tous les vassaux qui entourent le roi Arthur. A la cour ce sont les affaires administratives et de justice qui sont traitées. Ils forment donc une cour qui conseille le seigneur en matière administrative et judiciaire

l’immédiat Jean de Terrevermeille rédige son ouvrage pour défendre les prétentions au dauphin Charles à être régent du royaume puis à empêcher ce que le parti armagnac craint : l’écart du dauphin Charles de la succession. • Le « honteux » traité de Troyes : En 1420, le partit bourguignon, fait signer à Charles VI, un traité qui prévoit le mariage du roi d’Angleterre (Henry V) avec une des filles du roi de France. Henry V va donc être marié avec la fille du roi de France, le roi d’Angleterre succèdera

constituer un patrimoine : elles s’enrichissent rapidement. Au sein de l’empire, c’est un véritable pouvoir pour l’Eglise chrétienne. Qui doit gouverner l’empire ? L’empereur ou l’évêque ? Dans un premier temps, réponse est l’empereur En 325 : le concile de Nicée réuni sur ordre de Constantin : plus qu’un seul dogme chrétien. St Ambroise évêque de Milan : impose à l’empereur une pénitence publique et s’incline devant l’autorité de l’évêque. Il existe une osmose entre religion et empire. Les rois

capital de l’empire romain. A côté du pape demeure les assemblées des évêques que l’on appelle les « CONCILES ». On a donc dorénavant deux autorités : Le pape Le chef des conciles I. LA CREATION DES NORMES. Il existe deux types de normes dans le cadre de l’église catholique : Il y a d’une part, les décisions juridiques du Pape : les décrétales Les décisions prises par les conciles : les canons En principe, l’église catholique et ses décisions ne concernent que les chrétiens et non

secondé par deux césars. Edit de tolérance en 311. Il faudra attendre Constantin, il va en faire une religion licite : édit de Milan 313 qui autorise la religion chrétienne. Lorsqu’il va réunir les deux empire, l’édit va se répandre dans tout l’empire. Concile de Nicée en 325 : ils décident de ce doit être la religion. Les autres seront des hérétiques. Lorsqu’un empereur prend cette décision, il intervient dans la sphère spirituelle. Les enjeux de ce pouvoir est : qui doit conduire le peuple ? Lorsqu’il

à la puissance des patricia. Ils vont avoir la faculté de s’opposer à toutes décisions qui vont à l’encontre des Page sur 8 106intérêts de la plèbe. On a également une assemblé qui va représenter les interêt de la plèbe qui s’appelle le concile. Ce concile est une sorte d’assemble plebyenne à suffrage universel masculin suivant un modele inspire par la Grèce. Cette assemblé est réunit à l’initiative des tribuns, c’est elle qui choisit les tribuns et c’este elle également qui va voter des actes

destruction de Troie, des rescapés prennent la mer à la recherche d'une nouvelle terre. Parmi ces réfugiés, Enée, fils de la déesse Vénus et du troyen Anchise et père d'Ascagne qui l'accompagne, (le fruit de son union avec la fille de Priam, l'ancien Roi de Troyes.) 3 A la mort d'Enée, son fils Ascagne qui n'aime pas la ville de Lavinium s'exile et fonde sa propre cité : Albe la Longue. Cette ville devient vite la plus puissante de la région et la dynastie d'Ascagne règnera pendant dix générations, jusqu'à

-Esprit pragmatique des Lumières par rapport aux épidémies. 1720 : Peste à Marseille ( - ½ de sa pop) mais on ‘’confine’’ la ville. Le mariage / Eglise: respect des temps clos du calendrier agro-liturgique (avent, carême); publication des bans (Concile de Latran IV: 1215: 4 degrés de parenté), consentement des époux… Le mariage / coutumes: règlement des échanges économiques: Montaigne: « On ne se marie pas pour soi: on se marie autant ou plus pour sa postérité » Face à une crise type Peste Noire

: son cousin, le comte de Vermandois Raoul le Borgne, le duc Hugues le Noir de Bourgogne, le duc Guillaume IX d’Aquitaine, le comte Charles Ier de Flandre, le comte Conan III de Bretagne, le comte Foulque V d'Anjou, le comte de Champagne Hugues de Troyes, le comte Guillaume II de Nevers et même le comte de Blois, Thibaud II. Après avoir été chercher l'oriflamme à Saint-Denis, Louis VI se retrouve à la tête d’une immense armée mais l’affrontement, que tout le monde pensait pourtant inévitable, ne se