Concile de Troyes

espèce de synthèse entre la culture grecque et indienne. Rome : Ce qui est important c’est qu’elle apparaît de manière légendaire et en même temps que la cité grecque (21 avril 753). L’origine de Rome est étroitement liée à la guerre de Troy. Deux épisodes : - Une déesse marine : Tétis, deux dieux qui la convoitaient : Zeus et Poséidon. Ce qui est intéressant : la question des oracles. Dans le droit on a qqch qui vient des oracles : le conseil d’état émet des « avis », ce qui

40 jours max à la guerre privée. Vassal peut acheter ses obligations en payant la taille d’Ost. Dégât des mercenaires engagés par les Seigneurs qui s’abattent sur la population en temps de paix. B. Limitation de la guerre privée Concile (assemblées d’évêques) posent de règles pour limiter guerres privées. Faut que la guerre soit juste. Paix de Dieu protège les plus faibles. Trêve de Dieu : interdiction des batailles pendant le Carême, période de Pâques, l’Avent, Dimanche puis

d’accord pour dire que Mérovée aurait commandé les Francs, alliés aux Gallo-Romains et autres Germains, à la sanglante bataille que le général Aétius gagna sur Attila en 451, aux Champs catalauniques, une plaine près de Châlons-en-Champagne et de Troyes. Grâce à cette union guerrière entre envahis et anciens envahisseurs, le « grand-roi » de l’Empire hunnique fut défait et se replia définitivement vers l’est de l’Europe : le terrible « fléau » était vaincu. Cette victoire scelle définitivement l’implantation

confère un statut et une reconnaissance aux chrétiens, favorise le développement de la chrétienté et ne créent pas de révolte de la part des autres croyant. De plus il a organisé la mise en ordre du christianisme : s’il n’avait pas mis en place les concile, les assemblées d’évêques, d’abbés et de responsables de communautés, s’il n’avait pas mis en place les dogmes, s’il n’avait pas fixé ce qui est hérétique et ce qui ne l’est pas, la façon de dire la messe, et les bons Evangiles (4 Evangiles sont choisis

appelle le droit CANONIQUE qui se compose de l’ancien et du nouveau testament avec ses regles, auxquelles s’est ajouté la PATRISTIQUES qui correspond aux ecrits des peres de l’eglise comme St Augustin. Les CANONS CONCILIAIRES sont les décisions des CONCILES qui sont des assemblées d’eveques qui se reunissent pour apporter des solutions aux questions touchant la discipline et la foi chrétienne. Les DECRETALES PONTIFICALES sont les décisions du pape. Jusqu’au 16eme siecle, le droit canonique s’applique

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

une pyramide visuelle. Art de la Guerre Vers 1450, on invente l'arquebuse et le pistolet. On innove aussi dans le système de défense avec l'invention des bastions en Italie à la fin du XVe siècle. Les fortifications de type italien apparaissent à Troyes et à Saint-Paul-de-Vence à partir de 1525. Ces innovations militaires marquent un changement avec le système féodal, les seigneurs n'ont plus de privilèges car ils ne peuvent plus assurer la défense de leurs sujets. Médecine Les progrès en médecine

questeur, édile, prêteur, consul mais il y a une période d'attente entre les fonctions. Les autres organes politiques Il y a encore trois organes politiques: ➔ le Sénat: patres, conseil aristocratique et public ➔ l'Assemblée du peuple ➔ le Concile de la plèbe Le Sénat Le Sénat a des attributions nombreuses, une très grande autorité morale, il détient l'auctoritas (vient de Augere, donnera Auguste): augmentation de l'autorité d'un acte juridique ou d'un droit. Si le Sénat accorde l'auctoritas

collaboration car l’Église a besoin de l'empire pour se conforter. Il existe en effet à cette période de nombreuses croyances. Pour garantir l'unité de l’église et limiter les hérésies, il faut collaborer. En 325, l’empereur Constantin a réunit un concile de Nicée, un concile est un rassemblement d’évêques qui a pour vocation de créer des règles (des « canons »). Il ne voulait que les évêques pour fixer le dogme chrétien. Il a servit à condamner l'Arianus, on constate que même avant 380, les empereurs interviennent

pourtant, Charles VI (1328 – 1432) entreprend de signer le traité de Troyes en 1420. Charles Vi prévoit les fiançailles de sa fille avec le roi d’Angleterre Henri V qu’il adopte comme son fils et soumet la couronne de France à la couronne d’Angleterre. En faisant cela, Charles VI écarte son fils légitime le Dauphin de la couronne. Il le déshérite. Les juristes se préoccupent alors de réduire à néant la portée du honteux traité de Troyes (Ex : Jean de terre vermeille : avocat du roi qui défend les droits