Concile de Troyes

par les Vandales   443 * Les Burgondes s’installent en Savoie   451 * Attila roi des Huns définitivement battu par les Romains et Barbares (Francs, Burgondes, Wisigoths), alliés, à la bataille des Champs Catalauniques (près de l’actuelle Troyes)   476 * En septembre 476, l’empereur Romulus Augustule est déposé par le roi Odoacre, roi des Hérules (probablement l’un des plus féroces peuple barbare germanique), qui se proclame roi d’Italie : cet événement marque la fin de l’Empire Romain

pâques, dimanches, etc) D’abord origine locale mais sous le règne de Louis VII (1155 → concile de Soissons) le Roi se sent assez fort (convoque tous ses Vassaux à Soissons et leur demande de jurer le respect des articles qu’il leur soumet) pour demander aux vassaux de s’engager à respecter l’institution de la trêve de Dieu etc Le principal vassal du Roi (le plantagenêt) ne viendra pas à Soissons → mais concile important quand même. Philippe Auguste va demander une trêve de quarante jours (quarantaine

Saint-Cloud. Saint-Dié. Saint-Jacques-de-Compostelle, Carte. Saint-Jean-en-Royans. Saint-Lô. Saint-Nizier. Saint-Quentin. Saint-Thomé. Salamanque. SALICET (Nicolas de). Salins. Carte. SALLO (Denis de). SALLUSTE. SALOMON (Bernard). SALOMON DE TROYES. SAMARAN (Charles). SAMBUQUE (Jean). San Cucufate. Carte. San Germano. Carte. SAN PEDRO (Diego de). SANNAZAR (Jacques). SANTARELLI (Père). Santiago de Guatemala. Sant'Orso. Carte. Saône. Saragosse. SARONE (Pierre de). SARTINES. SAUER

référence à un système de textes ÉCRITS dans une seule langue. Lorsque l'on parle de "littérature" il faut donc parler d'UNE LANGUE qui la véhicule; mais il n'existe pas une "langue française" qui donne naissance à une "littérature française".  Après le CONCILE DE TOURS (813), l'Eglise exigea des prêtres qu'ils traduisent la messe en Langue Romane Rustique, ou en langue germanique, afin que tous puissent comprendre plus facilement. C'était l'acte de baptême de la "langue Française Orale". Le terme FRANCIA

de la Pâques, un grand tournoi rassemble la fine fleur de la chevalerie champenoise à Troyes. Nombreux morts et blessés (sources non fiables). Deuxième moitié du XIIe siècle : la pratique touche l'ensemble de l'Europe3. 1130 : au concile de Clermont, le pape Innocent II interdit énergiquement la pratique du tournoi. La chevalerie française ne tient aucun compte de cette interdiction… 1179 : au concile de Latran, le pape Alexandre III condamne la pratique du tournoi. Malgré la multiplication

chrétienne la religion d’État, les autres religions sont interdites. L’Église s’organise alors. Les institutions de l’Église vont se calquer sur le model Romain, en diocèses avec un évêque à leur tête. Ces évêques se réunissent dans des assemblées, les conciles. Ils vont adopter des décisions, les canons conciliaires. Le pouvoir impérial a parfois eu tendance à protéger, voire à surveiller l’Église. Lorsque l’empire s’effondre, l’Église qui est restée indépendante de l'État survit. Elle devient une médiatrice

sans passer par les évêques. - Reforme quand à la nomination du Pape. Avant 996, la nomination s’exerçait par les grandes familles de Rome. Après cette date, c’est l’empereur germanique qui avait la charge de designer le Pape. Puis en 1059, un concile décida que la nomination des futurs Papes ne devait incomber qu’au Collège des Cardinaux. - Reforme Grégorienne, qui cherchait à corriger les reformes des Clères dans le but de mieux organiser la société. Ceci entraîna la création d’un vrai gouvernement

 ne  s’applique  qu’aux  fidèles  de  cette  religion.   o Le  pape  prend  des  décisions  qui  ont  la  valeur  de  loi   § Décrétales.   o Les  évêques  se  réunissent  en  concile.   § Prise  de  décisions  qui  ont  valeur  de  loi  (Canon).   -­‐   Cours  de  Mme  Renaut,  retranscrit  par  Derner.   4        §   -­‐ -­‐ La  formation

lors sceut le roy les nouvelles, et s'en alla à Gien et de là à Aucerre à tout son ost et vint devant la cité de Troyes. Et renvoya le connestable, et aussi contremanda le conte de Perdriac (1) pour ce que le sire de La Trimoille craignoit qu'ilz ne voulsissent entreprandre à avoir le gouvernement du roy ou luy faire desplaisir de sa personne et le bouter hors. La dicte cité de Troyes fist obéissance au roy, lequel se partit de là et vint à Challons qui luy fist pareillement obéissance, et de là

païens sont appelés à être christianisés. • Chrétien de Troyes, auteur emblématique  Chrétien de Troyes est l’auteur emblématique du roman en vers au Moyen-âge. Il se présente comme le successeur des Grecs et des Romains (il a traduit Ovide). Ses œuvres sont presque des œuvres de propagande puisqu’elles ont été inspirées par des rois. Le pouvoir politique est passé de la Grèce à Rome, et de Rome à la France. Chrétien de Troyes est en relation avec la noblesse de la cour de Marie de Champagne