Corpus Préface

Paragraphe II : L’absolutisme de la loi. Section II : Les métamorphoses du droit romain. Paragraphe I : L’influence du christianisme. Paragraphe II : Le déclin de la doctrine. Section III : Le droit de Justinien. Paragraphe I : Le « Corpus iuris civilis ». Paragraphe II : Les finalités de l’œuvre de Justinien. 2ème partie : Le temps des coutumes (5ème à 11ème siècles). Chapitre I : L’éclipse de la loi. Section I : Le système juridique au début de l’époque franque. Paragraphe I

Les 3 projets de Code civil de Cambacérès datent respectivement de 1793,1794 et 1796. En France il s’applique le Droit Ecrit inspiré du Droit Romain ( Le Code justinien ) et le Droit Oral, qui applique les coutumes différentes d’une région à une autre. La « Coutume princesse», celle de Paris, inspire les coutumes locales. L’assemblée Nationale décrète le 5 avril 1790 qu’il sera fait un Code des lois civiles du Royaume, Le but et d’uniformiser le Droit. Cambacérès, président du comité de Législation

Authentique », recueil de toutes les constitutions promulguée après le Code par l’empereur Justinien 1e qui régna sur l’Empire romain d’Orient. Justinien fut à l’origine de la plus grande compilation de droit romain antique : le Corpus Iuris Civilis puis postérieurement à ce corpus il fit donc les Novelles, qui semblent avoir été compilées vers 535,536 après Jésus Christ. L’œuvre de Justinien demeure importante de nos jours car ces compilations ont irrigué tout le droit romain et ce, encore plus à partir

code d’Hammourabi du nom de ce roi de Babylone. Ce n’était pas un code au sens qu’on l’entend aujourd’hui, mais il rassemblait l’ensemble des décisions de justice du droit, un code de la jurisprudence royale en quelque sorte. Le Code de Justinien (corpus juris civilis) en 529 constitue également une référence de premier ordre quand on évoque les origines de la codification. Le Code de Justinien est né de la volonté de l’Empereur romain de rassembler tous les textes de droit romain antique. Ce Code

centralisation de la monarchie qui va conserver un droit coutumier certes populaires malgré qu’il soit promulgué par le roi mais désormais officialisé par la puissance publique. Ces grâces à ces rédactions de coutumes que le droit coutumier a résisté au Corpus Juris Civilis qui s’est imposé dans les Provinces Françaises du Midi. La Monarchie a ainsi obtenue un droit coutumier certain ou les procès pouvaient se déroulés sans conflits de coutumes ni contradictions dans les jugements. La rédaction permis

- l'avant code civil A/ les influences 1§ La coutumes > se pose un problème que mon paragraphe est détaillé mais il me manque une idée sur la réutilisation d'une coutume clairement dans le code civil en source d'inspiration 2§ ordonnances royales B/ La rédaction 1§ mise en place du code 2§ l'application du code II- l'après code civil A/ la diffusion 1§ diffusion au sein de la France 2§ diffusion internationale B/ La remise en cause 1§ un code bourgeois et libéral

thematique historique du droit constitution 'deo auctore' sur la composition du digeste (15 decembre 530) • DATE du texte et contexte historique AUTEUR du texte et personnalité/fonction NATURE du texte : narration ?doc royal ? doc adm ? texte de loi ou de règlement ? • PLAN : Mots clefs, idées principales 2 Parties avec 2 sus parties pour chaque partie avec de Titres apparents Introduction : Contexte historique du texte et de son auteur Thématique du texte (ex la justice) et sur la

DROIT L1 Introduction historique au droit FICHE DE TRAVAUX DIRIGÉS Séance 1 – L’expérience romaine (I). Les créations du droit. Séance 2 – L’expérience romaine (II). La mise en ordre du droit. Séance 3 – L’emprise du droit privé sur le droit public : les dynasties franques (fin Ve – fin IXe siècles) Séance 4 – La mosaïque du droit médiéval (Xe – XIIe siècles) Séance 5 – L’émergence de la législation royale (fin XIIe – fin XVe siècles) Séance 6 – Le renouveau du droit public (fin XIIe

Histoire du droit Commentaire de texte : les Institutes de Gaius. Gaius écrit ses institutes en 160, il est jurisprudent donc professeur et ces institutes sont remarquables alors que lui est peu connu,un avenir peu prometteur. Elles ont un plan tripartites : personne/Chose/action qui est le fondement de tous nos plan modernes et c’est à partir de ce plan qu’en 1804 les rédacteurs du code civil feront le plan du code civil. Le code civil dira personne/Bien/manière dont on doit acquérir la propriété

La culture occidentale tel que l’on connaît aujourd’hui ne fut certainement pas créée toute seule à partir de rien. Plusieurs affirment qu’elle fut originaire principalement des héritages grecs et romains d’il y a plusieurs siècles auparavant, mais est-ce vraiment le cas? Pour pouvoir répondre à cette question, nous verrons, dans les prochains paragraphes, plusieurs legs de la civilisation gréco-romaine dans notre langue, nos lois, notre culture (architecture, art, etc.) et de notre histoire.