Coryphée

lui. Œdipe interroge Créon sur les circonstances de la mort de Laios et sur l'enquête menée alors, qui n'avait menée à rien. Créon réaffirme sa loyauté envers Œdipe, mais ce dernier, furieux, veut le condamner à mort. Jocaste survient et, aidée du coryphée, tente de fléchir Œdipe, qui finit par se contenter de bannir Créon. Œdipe rapporte à Jocaste l'accusation de Tirésias : il serait le meurtrier de Laïos. Pour rassurer son mari, Jocaste relate alors à Œdipe un oracle que Laïos avait reçu jadis :

(Passage obligatoire de la comédie ancienne) Qui arbitre ? Le chef du chœur, qui s'appelle le coryphée. Il domine et dirige de le chœur, et arbitre la lutte. - la parabasis : rompre l'illusion théâtrale = briser la barrière entre les deux mondes (celui du spectateur; et le monde virtuel instauré au théâtre). Or, la parabasis établit une connexion directe entre les deux mondes, par le billais du coryphée. (généralement, il fait de la publicité, au dépend des autres concurrents de l'auteur). - divers

domestique « J'ai pris pour moi la ruine des demeures, où, admis au foyer, Arès frappe un frère. »354, mais évoquant surtout le crime parricide, dont s'est rendu coupable Oreste : « C'est nous qui, de leur toits, chassons les parricides » l.210 Le Coryphée. c) vengeance comme première forme de justice La vengeance vient d'un principe d’égalité et de réciprocité entre la peine et le crime : c’est ce que l’on peut appeler la « loi du talion ». Ce type de loi est présent dans de nombreuses civilisations

couleur « blanche », certes, renvoie à la couleur de la peau, mais chez Senghor et Aimé Césaire, la symbolique des couleurs est inversée : le « noir » devient synonyme de vie et de beauté (« comme il est noir ...et comme il est splendide » s’écrie le coryphée à la vue de Chaka [30], alors que le « blanc » renvoie à la mort, au deuil, à la souffrance, comme l’illustre Césaire évoquant la prison du Jura où est enfermé Toussaint dans Le cahier d’un retour au pays natal. Quelle image lui oppose Chaka ou

spectateurs, action réitérée plusieurs fois lors de brèves propositions impératives : « Ecoutez…Merci » laudatives : « Merci d’être là ». Le jardinier peut tout à fait être comparé au Coryphée de la tragédie grecque : en somme le Coryphée, chef du chœur antique, se situe lui aussi au milieu de la pièce de laquelle il se détache pour s’adresser aux spectateurs. Dans ce lamento , les idées du jardinier sont tout à fait développées dès la deuxième ligne. Ainsi

personnages sur scène, au théâtre. • • 9 Le chœur et la coryphée • Composé de quatorze choristes et d'un chef de chœur appelé coryphée, le chœur chante et danse en relation avec l'action, entre les scènes parlées, et participe bien que son rôle se soit progressivement dévalué : selon Aristote, il « doit être considéré comme l'un des acteurs, doit faire partie de l'ensemble et concourir à l'action ». Le chœur et la coryphée sont deux voix qui se répondent mutuellement. Le chœur s'exprime

Antigone. Il emporta le nombre le plus élevé de victoires aux concours tragiques des Dionysies (festival en honneur de Dionysos). Sophocle respecte les principales caractéristiques de la tragédie grecque, comme la présence du chœur et le Coryphée[1], ou le fait que ses héros tragiques ne sont pas exposés comme des exemples qui doivent être imités, mais plutôt comme une réflexion sur les limites de la nature humaine. La structure de la tragédie classique est aussi respectée dans Antigone :

Ici c’est le Coryphée qui va tenir ce rôle, c’est d’ailleurs lui, et non Oreste, qui va interrompre le monologue d’Electre et donner ainsi plus de vigueur à l’action. Oreste va alors pouvoir prendre la parole et un réel dialogue va s’installer entre Electre et Oreste. Le dialogue, nous le verrons plus tard, est le meilleur moyen de faire réfléchir le spectateur sur des réflexions complexes. Sophocle privilégie les parties parlées en diminuant les interventions du chœur, seul le Coryphée intervient

intéressant dans cette pièce est Coryphée. Il s’agit du chef du choeur et il constitue à lui seul un personnage à part entière. Il se distingue du reste de l’ensemble du choeur puisqu’il intervient à l’intérieur même des différents épisodes (stasima) et il peut donc échanger de manière directe avec les autres. Son rôle est d’une importance capitale et il est présent dans pratiquement toutes les parties de la pièce. Sa fonction varie pourtant au fil de la pièce. C) Le coryphée est un personnage assez

ceci n'est pas la Tragédie d'Ismène. Elle est pourtant porteuse de la même culpabilité que sa soeur. Elle promet à Antigone de l'aider à cacher son projet, qui ne l'en détesterait que davantage, et en vain Ismène proteste de son amour pour elle. Le coryphée déclare ensuite que les deux morts issus du même père et de la même mère ont "obtenu part égale du trépas qui les a frappé ensemble". Puis paraît Créon, il s'adresse aux Thébains qui ont eu Laïos puis Oedipe pour roi et ont "tout comme ensuite après