Courant Hermeneutique

Patristique hermeneutique Bibliographie : « Penser avec Ricoeur » de Louis Fèvre « Le défi du mal » : La méditation philosophique de Ricœur à l’épreuve du tragique de Marc Faessler ------------------------------------------------- « Penser la Bible » de P.RICOEUR et A.LACOQUE Les auteurs : Paul Ricoeur : (27 février 1913, Valence - 20 mai 2005, Châtenay-Malabry) est un philosophe français qui développa la phénoménologie et l'herméneutique, en

I. Herméneutique JUIVE A. Période (475 AC - 1975 AD) L'herméneutique juive a commencé à l'époque d'Esdras et se poursuit encore aujourd'hui. Pourquoi ne pas continuer avec l'herméneutique juive? Pour plusieurs raisons que nous verrons dans les pages suivantes, mais surtout parce que la nation juive – pas laïque mais religieuse, nation fondée sur la Torah, et donc basée sur l'interprétation juive de l'époque de Jésus – a rejeté le Messie. Par conséquent, l'herméneutique juive doit être distinguée

recyclage ou une laborieuse remise en chantier qui la rend futile ou vaine, en tout cas relative et mobile du point de vue de la vérité. D'autre part, l'interprète actuel projette dans le passé l'urgence du présent : il n'est pas à l'abri du cercle herméneutique. L'histoire est en effet faite d'étirement, de distension mais aussi d'altération et de jeux de miroirs. Elle n'est pas sans susciter la disposition affective. Elle est le fait d'un moi qui nourrit des attentes et vit l'espace d'expérience du présent

Hans-Georg Gadamer, dans Vérité et méthode, entreprend de dégager les grandes lignes d'une herméneutique philosophique, autrement dit les requisits d'une méthode orientée dans le sens de la vérité. Methodos, en grec, veut dire chemin ; hermeneia signifie interprétation de la pensée par la parole. Par herméneutique, dit Gadamer, j'entends la théorie, ou l'anamnèse, de cette expérience effective qu'est la pensée. La méthode de l'herméneutique, c'est, au regard des définitions esquissées ci-dessus

La littérature est l’ensemble des œuvres orales ou écrites qui visent à une valeur esthétique. Nous verrons, d’une part, que la lecture n’est qu’un divertissement, un moyen de passer un agréable moment et nous verrons, d’autre part, que la lecture est un moyen de se cultiver, d’apprendre, de s’informer, d’enrichir son vocabulaire, de perfectionner sa conjugaison et sa grammaire , de garder la connaissance de ce qui a existé avant nous et enfin de toujours en apprendre davantage sur nous même et

Problème : l'interprétation est la recherche d'un sens dans le cadre d'une herméneutique, la connaissance prétend, elle, à la vérité. On a tendance à opposer les sciences explicatives qui parviendraient à une connaissance rationnelle et rigoureuse de type scientifique (sur le modèle des sciences de la matière et de la nature) et les sciences compréhensives que seraient les sciences humaines, condamnées de part l'objet étudié à ne pouvoir prétendre à une connaissance de type scientifique et à se contenter

15:21:05] Daniel-Henri PAGEAUX: LITTERATURE COMPAREE ET COMPARAISONS académique Journal de l'Empire. Sur ce chapitre des « parallèles », peut-être faudrait-il ne pas se cantonner à l'exercice rhétorique. On ne saurait oublier la tradition herméneutique des « passages parallèles », issue des « concordances » telles qu'on les pratique dans le texte biblique. On la trouve exposée au xviiiP• siècle dans l'ouvrage de Georg Friedrich Meier (1718•1777), Versuch einer Allgemeinen Auslegungskunst/Essai

l’écriture biblique, est ainsi la « traduction » de cet ordre supérieur en termes communs, familiers et accessibles à l’esprit. L’analyse du langage dont se sert la parabole exige des instruments spécifiques, car l’étude des paraboles est une herméneutique qui doit tenir compte du caractère du texte (biblique, philosophique, etc.). Selon les règles de l’herméneutique, on doit en premier lieu comprendre le texte, ensuite l’expliquer, pour pouvoir enfin l’interpréter (Ricœur, 1965). Le conte voltairien

Améliorer son expression 1. Vocabulaire pour éviter de répéter « l’auteur veut dire que » ou « l’auteur pense »   La mise en relief, l'insistance : focaliser l’attention sur, insister sur, exagérer, souligner, renforcer, approfondir, intensifier, valoriser, signaler... La précision : détailler, préciser, nuancer... L’implicite : suggérer, supposer, émettre une hypothèse, supputer, imaginer, sous-entendre, laisser penser, révéler, laisser deviner/transparaître… La description : se référer

et atteindre une ou deux pages, en particulier dans le cas du texte théâtral. Organisation du devoir Introduction : - Annonce du thème, phrase d'ouverture qui intègre le texte dans un ensemble plus vaste en rapport avec le texte (genre, courant littéraire, l'auteur dans son époque). - Présentation du texte (nom de l'auteur, titre de l'œuvre, date, thème du passage...) - Annonce précise du plan Développement : - Bien suivre le plan Concrètement, il s'agit d'étudier le fond (ce