Coutume époque Féodale

bataille), catastrophes naturelles => crise économique générale => crise institutionnelle. C’est dès l’antiquité qu’on a découvert ce mécanisme => une crise entraîne une autre crise, il n’y a jamais de crise isolée. Très souvent quelque soit l’ époque, la nature des 2 1ères crises qui démarrent le cycle des crises sont: agricole et démographique. Le cycle des crises est inéluctable la nature des crises peuvent changer. Une crise d’une certaine catégorie peuvent en traîner d’autre d’une catégorie

législatifs qui venaient de l’empereur. Au départ il s agissait de compilation privée puis compilation officielle (Justinien au 6 ème siècle → symbole même du code) Par la suite en France (10 -11) on perd cette unité, cette codification du droit (temps féodal) ce n’est qu’au 12 ème qu’on redécouvre les compilations de justinien. Mais pas de phénomène de réception du droit romain. (Contrairement a l Allemagne qui élabore un droit commun a partir du droit romain) Au 13 ème le droit romain est à nouveau

les lois. Epoque moderne -> Roi -> provinces dans les Etats Pays d’Etat -> assemblé, ils peuvent négocier avec le Roi sur les impôts par exemple Pays d’élection -> Roi Le Roi doit respecter les coutumes locales de chaque région. XVè siècle -> mise en écrit des coutumes (Ordonnance Montil-lès-Tours - 1454) 360 coutumes en France ? Nord -> pays de droit coutumier (oral) Sud -> droits romains (écrit) 2. Mais déjà une prééminence royale Le Roi est le seigneur des seigneurs. Les grands féodaux (ducs etc)

le fanatisme religieux, Montesquieu se fait l’apôtre de la tolérance religieuse au nom de la raison qui à ses yeux doit être considéré comme une valeur universelle. Son œuvre s’inscrit dans un contexte général de critique des institutions de son époque, elles prennent forme de deux facteurs : C’est la crise de la société d’ordre hiérarchisé et crise de l’autorité monarchique ; La monté en puissance des bourgeoisies et décadence de la noblesse ; Le sociologue ARON et DURKHEIM disent que Montesquieu

historique : on essaye de comprendre l’esprit des lois du passé. SAVIGNY est un représentant de l’école historique du droit. →Le droit dispose de quatre sources : * La loi : règle qui émane d’un législateur compétant (parlement). * La coutume : usage qui par sa représentation prend force de loi. * Doctrine : ensemble de commentaires sur du droit existant. * Jurisprudence : ensemble des décisions émanant des tribunaux. →Attention : il ne faut pas confondre juridique, en rapport

reconnaître les Communes italiennes comme un pouvoir autonome, puisqu’elles étaient installées depuis trop longtemps et étaient bien organisées, bien avant le règne de Barberousse. Cela est exprimé dans le texte par ces mots : ligne9/10« comme vous avez eu coutume de le faire depuis l’ancien temps et comme vous le faites ». A travers cette expression, on retrouve une certaine officialisation du pouvoir des communes, qui maintenant existent officiellement au sein de l’Empire. Comme nous allons le voir, celles-ci

Cours n°3 : Le Moyen-âge 20/11/08 Exode, genèse, évangile de Mathieu 1ères lettres de St Paul Moyen-âge = époque inconnue. Ce n’est pas une période monolithique mais au contraire variée, très diverse. Il est victime de nos préjugés, négatif. Les récentes découvertes des historiens sur cette période n’ont quasiment pas changé. Le grand public est de plus en plus intéressé par le M.A. notamment dans une période où l’on parle d’une décentralisation du pouvoir. Bien que chaque ville, région, lieu-dit

partageant précisément la portion de la succession de Louis le Pieux esur laquelle Charles le Chauve pouvait régner.ntre ses trois fils : Charles le Chauve, Louis Le Germanique et Lothaire. ( La dislocation de la Francie occidentale : La « mutation féodale » Principautés : ensembles politiques cohérents gouvernés sur le modèle de la fonction royale. Leurs dirigeants prennent des titres variables, allant même jusqu’à se dénommer rois ou princes. Duchés et marches : Création Crées par les Carolingiens

partageant précisément la portion de la succession de Louis le Pieux esur laquelle Charles le Chauve pouvait régner.ntre ses trois fils : Charles le Chauve, Louis Le Germanique et Lothaire. ( La dislocation de la Francie occidentale : La « mutation féodale » Principautés : ensembles politiques cohérents gouvernés sur le modèle de la fonction royale. Leurs dirigeants prennent des titres variables, allant même jusqu’à se dénommer rois ou princes. Duchés et marches : Création Crées par les Carolingiens

troupes de guerriers à l’armée romaine, et ces troupes doivent protéger les frontières de l’empire en cas d’attaque. Le peuple fédéré a aussi le droit de garder son identité, son organisation propre (assemblées et roi), il garde ses croyances et ses coutumes personnelles. De véritables traités ont autorisé l’installation des peuples germaniques dans l’empire. 2. Les peuples fédérés On y trouve les Wisigoths. L’empereur romain, Théodose, avait conclu un accord en 376 acceptant leur installation