Coutume époque Féodale

de la rude société féodale illustrée par les premières croisades. Il ne convient cependant pas de voit dans les oeuvres courtoises une représentation fidèle de la vie aristocratique aux environs de 1170-1200. Les écrivains courtois ont crées un univers propre à enchanter l'imagination. L'UNIVERS COURTOIS L'univers courtois est un domaine aussi riche en possibilités d'aventures que l'univers épique. Le chevalier des chansons de geste accomplissait une mission féodale et chrétienne, tandis

leur servir à payer les chevaux et l'équipement. Souvent, les vassaux entretenaient également des formations de soldats de métier. A une époque où l'autorité centrale était faible et les possibilités de communication réduites, le vassal, aidé de ses serviteurs, était responsable de la législation et de l'ordre à l'intérieur du fief. En échange de ce domaine féodal, le vassal acceptait de prêter main-forte à son seigneur en cas de conflit armé. Les grands seigneurs et les rois pouvaient ainsi lever

acier monté sur un fût ); seigneur m. ( propriétaire féodal );vassal,e n. ( personne liée à un suzerain par l’ obligation de foi et hommage, et qui lui devait des services personnels ), etc. Les historismes n’ont pas de synonymes qui pourraient les remplacer dans la langue moderne.On les trouve dans ouvrages traitant de l’ histoire du pays ou bien dans les romans historiques où ils s’emploient exceptionnellement pour rendre la couleur de l’ époque,pour obtenir un effet de style. Les archaÏsmes proprements

cristiannisme. De plus la soc gouver ner par aucune forme etatique = soc étatique. En 476 av JC sous les mérovingien, la puissance du maitre est qualifiée de dominus ( maitre) ref a la puissance domestique. 10eme s av. Apparait alolirs un doit féodal. La distinction entre dt privé et pub est réutilisé. Il y aurait une antithese entre d'un coté la chose publique et les interet particuliers. Pb = atteindre l'inulité du droit. On peut dc considérer qu'une meme regle peut etre utile a l'assemble

socio - les facteur eco - les phénomène religieux (notamment très important) institution : et une forme ou une structure fondamentale d’org sociale établit par la loi ou la coutume d’un groupe d’humain donné. à l’idée d’institution et rattaché l’ides dune réglementation car l’institution est établit par une loi ou une coutume qui permet a des gr d’individus de vivre ensemble. par constitution il y’a des institutions et le droit public et de droit privé. la distinction public et privée na pas tjr

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

fin du XVIIIième siècle, il apparaît que la Révolution a éclaté là où leur joug paraissait le moins insupportable. La disparition du système politique de la féodalité à cette époque en France était réelle. Les paysans, émancipés du servage, étaient souvent propriétaires du sol. Ils n'en haïssaient que davantage les droits féodaux résiduels puisqu’ils n’étaient plus justifiés par le système politique : l’aristocratie transformée en noblesse de cour a conservé ses privilèges mais a cessé de rendre service

L’influence du christianisme sur la littérature française au Moyen Âge Introduction Le Moyen Âge est une époque ou période historique occidentale située entre l’Antiquité et la Renaissance, ou encore les Temps modernes. Elle s’étend sur une période de près de mille ans que les historiens ont divisée en plusieurs parties. Pendant le moyen age, le chtistianisme modèle la pensée de la période, principalement en raison de son universalisme

A. UN DROIT COUTUMIER Comme dans de nombreux droits anciens, on peut constater la prééminence de la coutume. La coutume consiste dans un ensemble de pratiques considérer comme obligatoire, elle constitue une source juridique qui s’adapte bien aux besoins de la vie quotidienne. Les coutumes des groupes familiaux et ceux qui sont très puissants sont appeler les gentes. On voit aussi des coutumes de la Cité. B. UN DROIT FORMALISTE Il est formaliste à cause de plusieurs éléments. 1. L’autonomie du

circonstances, des différentes conditions qui existent dans chaque société, et le droit évolue très lentement. La volonté d’un seul homme, d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque époque créent un système juridique mais ils se sont toujours fondés sur la période précédente, dans la tradition juridique du peuple. Le droit est le produit juridique de chaque peuple, il est stable et durable. Bien sur il y a des révolutions dans l’Histoire