De La Pensée Mythique à La Pensée Rationnelle

que la philosophie? Philosophie = activité de la pensée qui consiste à penser ce que l'on pense sans y penser La pensée génère des idées qui viennent de la langue, elle-même obtenue par la culture. Il faut donc partir du langage courant contenant le mot "philosophie" pour en comprendre réellement le sens. I) Le sens courant a/ Contenu dans le langage courant Philosopher = se rendre maître de ce que l'on dit Être maître de sa pensée entraîne une forte capacité d'argumenter. Or, penser

C’est alors que la pensée philosophique se développa principalement à Athènes et à Rome. Pour expliquer ses mêmes questions sans réponses est arrivée la pensée mythique qui expliquait les questions par des mythes intemporels. 1. Explication mythique Tout d’abord un mythe est un récit intemporel qui met en scène les forces de la nature par exemple l’eau, la terre, le feu, l’amour, la guerre etc. sous forme de dieux ou de héros. Ils n’ont pas d’identités précises, personne ne sait à quoi ils ressemblent

1- En quel sens affirme-t-on que la philosophie naissante rompt avec la pensée mythique? La philosophie naissante rompt avec la pensée mythique à travers un ensemble d’observation empirique et de spéculations rationnelles. Les penseurs commencent à voir l’univers sous un angle rationnel et non surnaturel afin de tenter de comprendre la nature et ses phénomènes à l’aide de concepts plus rigoureux. Thalès, Anaximandre et Anaximène sont les trois premiers philosophes qui appuient ce raisonnement. Ils

lequel l'esprit ou la pensée saisissent l'objet ou se le rendent présent, en s'efforçant d'en former une représentation exprimant parfaitement cet objet. D'après Aristote → p 259 dico de Philo. Une connaissance scientifique : quelque chose que l'on prouve, qu'on connait à travers une expérimentation et dont on connait les différents principes. En gros, c'est une connaissance rationnelle car on connait toute les étapes de la formation de cette connaissance. Abolir : réduire à néant, anéantir, détruire

INTRO : Puisque refuser la pensée du mal ne suffit pas à l’éliminer, le mal devient un matériau fécond dont la littérature se nourrit régulièrement. L’attribution du prix Goncourt 2006 aux Bienveillantes de Jonathan Littell, qui place le mal au centre des mémoires d’un officier nazi fictif, montre que penser cette période triste de l’histoire est encore appréciable et même récompensé. Hannah Arendt, rapidement touchée par le tragique de la shoah, voit dans la pensée bien plus qu’une activité récréative

On a tendance à considérer que nos sociétés modernes sont devenues « individualistes rationnelles », c'est-à-dire des sociétés où l’individu peut vivre et se représenter le monde sans référence à la communauté qui l’entoure : que ce soit du point de vue de la vie privée et des choix de mode de vie, de la vie spirituelle (la religion serait elle-même de plus en plus individualisée), ou du point de vue de la vie politique avec l’apparition d’un citoyenneté moderne individualiste. Si cette caractéristique

absolument nécessaires afin de trouver le chemin vers le bonheur. Si on aborde la question à la base le concept de situation-limite se définit, selon Karl Jaspers, comme étant des «réalités qui demeurent incontournables, des réalités que nous ne pouvons pas dépasser ou transformer». L’Homme a d’ailleurs la possibilité de réagir à ces situations par l’ignorance ou par une prise de conscience. Cette dernière le poussera à passer par trois paliers inévitables qui définissent la réflexion philosophique : l’étonnement

est opposé à logos qui veut dire raison. Au départ ce mot avait une connotation négative, car c’était associé à des récits incertains vu qu’ils étaient racontés et non démontrés. Il serait intéressant de vérifier l’étymologie de plusieurs mots qui sont en relation avec ces derniers, car de cette façon nous pouvons en savoir d’avantage sur le vrai sens de ces mots. 2. Qui sont les auteurs du discours mythique? Le sujet dont il s’agit dans ce texte est les auteurs du discours mythique. Les discours

Du mythe…au rationnel ! Nous pouvons très bien nous imaginer les premiers hommes observer le monde, et le trouver mystérieux et incompréhensible : les étoiles dans le ciel, la foudre, la maladie ou la perte d’un proche… À priori, nous pouvons penser qu’ils étaient complètement désarmés pour expliquer ces phénomènes. Eh bien! Il semble que non ! En réalité, ils trouvaient une solution assez rapidement. Ils associaient des dieux à chacun de ces phénomènes inexpliqués afin de mieux se les approprier

Héritages intellectuels et artistiques 1 Initiation à l’histoire de la civilisation occidentale 330-910-RE (60) Activité 1.2.1 – Héritages intellectuels et artistiques Introduction L’héritage intellectuel des Grecs est très important et se structure autour d’une nouvelle conception de l’être humain et de ses relations avec son environnement, qu’on appelle l’huma- nisme. Cette conception, qui, par plusieurs aspects, marque toujours la pensée occidentale actuelle, est le point de départ d’avancées