Decide T On De Devenir Quelqu Un Philo

Philo. Chapitre 10: la justice et le droit. LA JUSTICE on vient au monde dans un monde injuste, on s'en plaind ou on en tire avantage. Constat irréductible. On essaye de se consoler en pensant à l'haut delà ( enfer pour les méchants et paradis pour les gentils ). 3 justices humaines: - la justice commutative: on peut changer le sujet, tout le monde à la mm part: 2x4 = 4x2. Chaque personne à la mm voix: 1 pers = 1 vote. Chacun à la mm chance. On essaye de rendre le monde inégalitaire

scientifiques ne peut que faire entrer des phénomènes nouveau dans l.ordre des explications déterministes mais cela ne prouve pas pour autant l'affirmation d'un déterminisme universel ➡️ cet affirmation d'un déterminisme universel est une position philo qui doit s'assumer comme tel a tout jamais Et non une thèse qui doit se faire passer pour philosophique et non scientifique. Ce n'est pas chez les scientifiques que l'ont peut trouver une argumentation en faveur du déterminisme universel mais bien

ne pas être contraint à, ne pas être forcé de, ne pas dépendre de quelque chose d’extérieur. Cf. rapports maître/ esclave (à l’origine, être libre, c’est ne pas être l’esclave de).Conséquence concernant la définition de la liberté : la liberté est le pouvoir d’agir indépendamment de toute contrainte.  Etre libre c’est faire ce que je veux, c’est faire ce que je décide seul, etc.Par suite, être libre c’est avoir le pouvoir de décider ou de choisir sans que personne ni rien ne me pousse à le faire (liberté

du dialogue). Conversion DIALECTIQUE = art de considérer une thèse, avec une antithèse.. et ainsi de suite jusqu’à l’aboutissement d’une vérité. L’amour et la Philo, l’amour de la philo Le Banquet, Platon Amour = tendance à la possession perpétuelle du bien. Amour véritable = amour de la sagesse/la philosophie. L'amour a quelque chose d'initiatif. Initiation = développement de l’individu qui évolue petit à petit en grimpant de stade en stade. Stade 1  l’amour d’un corps (la beauté)

peut, par ailleurs, distinguer deux grandes orientations : celle de la SF classique technoscientifique, à travers les thèmes des voyages dans le temps et dans l’espace, ayant un rapport idéaliste et métaphysique à la philosophie, et interrogeant le devenir de l’humanité (destruction totale ou accession à la divinité) ; et celle de la SF politico-sociale, émergeant dans les années soixante, projetant la société dans des futurs proches souvent cauchemardesques, étant en cela, proche des utopies et des

c’est la manière facile pour ne pas se faire « coincer » à vouloir commettre une action qui n’est pas morale. Cependant, si l’occasion se présente pour nous d’abuser de quelque chose ou de quelqu’un, sans qu’on voit de répercussions fâcheuses à court terme, le choix va naturellement se pencher vers le péché. Selon lui, si on décide de vivre à l’écart du mensonge, c’est tout d’abord parce que nous avons peur des conséquences que cela entraine, mais c’est principalement par crainte du sentiment de culpabilité

forme la monarchie absolue = Louis XIV et les rois suivants ne sont pas à la hauteur.Crise économique Crise socialeCrise politique et financièreOn a une succession de mauvaises récoltesLes personnes qui ont de l’argent n’ont pas assez de pouvoirLa Philo des Lumières affirme que le pouvoir royal est illogique Le plus gros problème de la monarchie = le manque d’argent On sait que les dépenses sont plus importantes que les recettes = il manque environ 100M/an.Options possibles :-réduire les dépenses

« non » français et hollandais, on s’interroge sur les évolutions futures possibles, qui se baseront sur la prétention à une politique post-nationale (adversaires = les eurosceptiques), et le pourquoi de la tentation au repli national. □ Lien avec la philo : le projet constitutionnel européen exige un changement (historique) des mentalités, car jusqu’alors, les politiques démocratiques se déployaient à l’intérieur des Etats-Nations. « On franchirait le mur du son national. » dit U. Beck en parlant de

secondaire dans les facultés de philo, de droit ou soit de pédagogie (ex: Durkheim :école science de l’éducation et de la pédagogie / Gabriel Tarde reconnu comme de la philosophie social / Marx Weber en faculté de droit). Tous ces chercheurs auront du mal à installer cette discipline. Bcp de concurrence entre les facultés. Pour s’imposer il lui faudra qu’elle se différencie de la philo, prendre de la distance. Marx va en quelque sorte déclencher une guerre contre la philo (voir : Feuerbach thèses). “Les

musiciens, mais en réalité il n'apprécie pas la musique. M. Jourdain veut apprendre uniquement ce qui peut lui servir à paraître ce qu’il n’est pas. 2. Comédie de moeurs (= satire) Ex. le titre Le Bourgeois gentilhomme - un bourgeois veut devenir aristocrate. Molière se moque des bourgeois dans la société française du XVIIe siècle qui veulent passer pour aristocrates. Nota. On ne peut dire que Molière « se moque de M. Jourdain » ! En créant le personnage de M. Jourdain, l'auteur se moque