Déclaration universelle de l'Unesco sur la diversité culturelle

marque la fin de l'Ancien Régime, et le remplacement de la monarchie absolue française par une monarchie constitutionnelle, puis par la Première République. Elle a mis fin à la royauté, à la société d'ordres et aux privilèges. Elle nous a légué la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen et aussi la liberté de penser et de religion. La Révolution est la naissance de la France contemporaine, elle est très importante car elle a créé, en dépit de la dictature, la notion de liberté, qui est devenue

Janvier 2008 Orientations devant guider la mise en oeuvre de la Convention du patrimoine mondial ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L’EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE COMITE INTERGOUVERNEMENTAL POUR LA PROTECTION DU PATRIMOINE MONDIAL, CULTUREL ET NATUREL CENTRE DU PATRIMOINE MONDIAL Les Orientations sont révisées périodiquement pour tenir compte des décisions du Comité du patrimoine mondial. Veuillez vous assurer que vous utilisez la dernière version des Orientations en vérifiant

MODULE 9 Vie privée et confidentialité (Article 9) 43 43 MODULE 10 Égalité, justice et équité (Article 10) 46 46 MODULE 11 Non-discrimination et non-stigmatisation (Article 11) 49 48 MODULE 12 Respect de la diversité culturelle et du pluralisme (Article 12) 52 51 MODULE 13 Solidarité et coopération (Article 13) 55 54 MODULE 14 Responsabilité sociale et santé (Article 14) 58 57 MODULE 15 Partage des bienfaits (Article 15) 63 61

qui, lui, réussit à prendre en compte les différences culturelles, mais s'avère incapable de les référer à une norme universelle. Or, le sens de la relativité des cultures et de leur égale valeur ne doit pas conduire à un relativisme intégral, ni à l'abandon de valeurs universelles, que sont aujourd'hui la démocratie politique, les libertés démocratiques, les droits de l'homme. Les civilisations, de fait, n'échappent pas à l'histoire universelle, à une histoire toujours plus mondiale. Même celles qui

International La Déclaration universelle des droits de l'Homme est une déclaration adoptée par l’ONU en 1948 à Paris. Elle précise les droits humains fondamentaux. Sans véritable portée juridique en tant que tel, ce texte n'a qu'une valeur d'une proclamation de droits. La Constitution de l’OMS est entrée en vigueur le 7 avril 1948 (Alma-Ata) Le Règlement sanitaire international (RSI) est un instrument juridique international qui a force obligatoire pour 194 pays, et notamment pour l'ensemble des

l’ouverture aux autres. Le consensus n’implique pas non plus l’homogénéisation de la société. Bien au contraire, une culture de la paix est enrichie par la variété des traditions. Le fait qu’une vision commune puisse émerger d’une société pluri-culturelle démontre qu’il est possible de vivre ensemble, que cette société vit au rythme d’une culture de la paix. 1.1.3. Prévention et résolution pacifique des conflits Ainsi, la culture de la paix est liée à la prévention et à la résolution pacifique des

qui etaient en etroite collaboration, propageaient dans leurs discours. Le refus global, dont l’auteur principal est Borduas, (mais qui a été assisté par une quinzaine de differents auteurs membres des automatistes) est une severe critique socio-culturelle de la societe canadienne-francaise. Il rejette les valeurs catholique et traditionelle qui immobilise le quebec et voit plutôt a l’epanouissement de la liberte individuels. Les automatistesn denoncent l’image de peuple colonisee et vivant dans

juridique d’un instrument international sur la diversité culturelle Évaluation de la faisabilité juridique d’un instrument international sur la diversité culturelle © Groupe de travail franco-québécois sur la diversité culturelle Tous droits réservés Dépôt légal : deuxième trimestre, 2002 Bibliothèque nationale du Québec ISBN – 2-550-39185-3 Évaluation de la faisabilité juridique d’un instrument international sur la diversité culturelle Ce rapport a été produit par M. Ivan Bernier

si nous appartenons à une seule et une même culture et si la diversité culturelle est un obstacle à l’unité de l’humanité ? Pour cela, nous étudierons premièrement en quoi nous pouvons dire que l’humanité appartient à une culture, en quoi cette appartenance peut être un repli au sein de l’humanité et enfin, la reconnaissance de la diversité des cultures. Avec l’aide de l’humanisme, qui défend l'idée de nature humaine universelle, nous pouvons dire que l’humanité appartient à une culture car

communautés de France (ADCF) jugent trop rapprochée du scrutin municipal. ********************************************************************************************** La réforme des Collectivités Territoriales  DÉCENTRALISATION ET COMPÉTENCES CULTURELLES DES COLLECTIVITÉS : FAUX ET VRAI DÉBATS Une analyse des enjeux de la réforme des collectivités territoriales par le Doc Kasimir Bisou Jean-Michel LUCAS propose ici une analyse des enjeux de la réforme des collectivités territoriales. Le problème