Des visages des figures

des seigneurs », Nous crions « Heil ! Heil ! » droit vers la figure du Führer ! Ne pas aimer le Führer est une grande disgrâce, Alors nous crions « Heil ! Heil ! » droit vers la figure du Führer ! Quand Herr Goebbels dit « Le monde et l’espace nous appartiennent », Nous crions « Heil ! » droit vers la figure d'Herr Goebbels Quand Herr Göring dit « Ils ne bombarderont jamais cet endroit » Nous crions « Heil ! » droit vers la figure d'Herr Göring Ne sommes-nous pas des surhommes, nous la pure

pyramidale qui affermit la stabilité de la figure. Les cheveux sombres, recouverts d’un léger voile, encadrent le visage aux sourcils épilés qui attire toute l’attention du spectateur[ détail b ]. UNE PRÉSENCE « QUI CRÈVE L’ÉCRAN » Avec son regard pénétrant et son léger sourire, Monna Lisa semble défier le spectateur et s’en amuser. Léonard a su capter une expression fugace passée sur le visage de la jeune femme. Il représente avec précision les muscles de son visage et tous leurs mouvements, notamment

faire à une paysanne assez âgée. Ensuite, l’écrivain décrit sa tenue en tant que témoin. Nous avons l’illusion d’être dans le public en train de la regarder. Il commence par parler de ses chaussures avant de remonter vers son visage. Le tout est peu élogieux : « Son visage maigre […] était plus plissé de rides qu'une pomme de reinette flétrie ». Catherine Leroux est habituée à se priver et à la vie agricole. C’est pour cela que sa peau paraît flétrie. Puis Flaubert s’engage dans une longue description

ABADDON ou APOLYON Ou le destructeur,chef de des démons de la septième hierarchie, c'est le nom de l'ange exterminateur dans l'Apocalypse, souverain du puits sans fonds, il l'est le roi des démons sauterelles. ABALAM Prince de l'enfer au visage de femme,couronné d'un diadème étincelant de pierreries, de la suite de PAYMON ; il commande deux cents légions d'anges rebelles et de puissances infernales. ABIGOR Démon supérieur commandant soixante légions infernales, il apparaît en beau cavalier

inspiratrices de P.-J. Remy pourraient être classées en deux catégories: femme-mythe et femme-égérie. Dans la plupart des cas, ces femmes sont toutes jeunes, belles, charmantes et fascinantes. Parlons d’abord de la femme-mythe. Dans l’oeuvre, il y a trois figures féminines de ce genre qui retiennent notre attention: Ava, Pandora et Hélène. Elles incarnent parfaitement la beauté, la sensualité et l’éternité. Ava possède, en plus de ses propres qualités, celles de toutes les femmes qu’elle est censée représenter

révélation de l’autre se fait d'abord dans la vision de son visage qui nous apparaît comme différence absolue. Autrui ne correspond pas à un double de Soi. Ce n’est pas non plus seulement un représentant de la même espèce. Pour Emmanuel Levinas, cette vision n'est pas celle qui nous livre le monde des choses et qui fascine par ses formes anatomiques. Elle est celle qui nous ouvre à la perception de l’autre dans le dénuement et la précarité de son visage. Cette pensée de Levinas, nous allons essayer de la

peintre ; il se recula sur le palier pour lui faire place, et l'examina curieusement, espérant trouver en lui la bonne nature d'un artiste ou le caractère serviable des gens qui aiment les arts ; mais il aperçut quelque chose de diabolique dans cette figure, et surtout ce je ne sais quoi qui affriande(3) les artistes. Imaginez un front chauve, bombé, proéminent, retombant en saillie sur un petit nez écrasé, retroussé du bout comme celui de Rabelais ou de Socrate ; une bouche rieuse et ridée, un menton

faisait rire. Et pourtant il ne riait pas. Sa face riait, sa pensée non. L’espèce de visage inouï que le hasard ou une industrie bizarrement spéciale lui avait façonné, riait tout seul. Gwynplaine ne s’en mêlait pas. Le dehors ne dépendait pas du dedans. Ce rire qu’il n’avait point mis sur son front, sur ses joues, sur ses sourcils, sur sa bouche, il ne pouvait l’en ôter. On lui avait à jamais appliqué le rire sur le visage. C’était un rire automatique, et d’autant plus irrésistible qu’il était pétrifié

tenue que mon visage sans retenue puisse soudain passer pour un tissu une pierre un songe soit en quelque sorte un tableau fasse tableau mais ce n'est pas le cas même ce mot albâtre jeté au visage jeté tout à trac sur la page en haut de page ce mot me défigure ne me figure pas ne me représente pas ne figure rien de ce que je suis de ce que je pense être et je suis encore et toujours circonspect dans le doute et ce mot n'apporte rien aucune réponse et donc toujours je me jette à la figure ces accusations

d’utilisation 1- Enfoncez doucement la clé pour débutant dans la prise de clé. Une tonalité indique que le Segway® est activé. Lorsque la tonalité retentit, retirez la clé. L’affichage indique le mode de traction assistée (fond de couleur orange sans visage). Ne pas monter sur le Segway® : il est en marche mais pas en mode équilibre ! Remarque : Le Segway® s’arrête automatiquement s’il n’est pas mis en « mode d’équilibre » (décrit plus loin) dans un délai d’environ 60 secondes. 2- Retirez la clé