Diégèse

l’espace incertain, un titre énigmatique et surtout la caricature des figures du pouvoir…etc. Dans En attendant le vote des bêtes sauvages, les marques de la littérature postcoloniale sont manifestes. Que ce soit au niveau de l’énonciation, 29 de la diégèse, de la narration, du code, du narrataire, du personnage, de l’espace physique, du temps du récit, des jeux du langage, de la thématique ou de la figure de l’altérité, l’œuvre de Kourouma se situe sans conteste dans la littérature postcoloniale.

monologue intérieur, comme il a déjà été dit, est souvent relativement consensuel bien qu’il puisse par touches servir à retranscrire l’intensité émotionnelle de certains épisodes, ce qui, d’ailleurs, rend certains passages mineurs (du point de vue de la diégèse) extrêmement intenses. Il peut aussi être le lieu d’un discours plus marqué comme c’est le cas p.92-93 « Women are supposed to be very calm generally: but women feel just as men feel; they need exercise for their faculties, and a field for their efforts

oscille entre plusieurs points de vue, celui de l'auteur, du jeune peintre Nicolas Poussin, tout en associant le lecteur à la découverte de ce personnage. Le narrateur, celui qui voit, qui décrit, qui parle est absent de l'histoire racontée (la diégèse) : ce n'est pas un personnage de l'action racontée, de l'intrigue. La narration est dite omnisciente, objective même si Balzac se permet ici des intrusions d'auteur (intrusions dans le récit remarquées grâce à l'impératif « Mettez cette tête sur un

central. elle contient peu de descriptions ; celles-ci sont rares, suggestives ou au contraire démonstratives, se limitent à ce qui est indispensable à l’histoire ; on s’attache à décrire surtout une caractéristique particulière, importante pour la diégèse (fait de raconter les choses au contraire de la mimesis qui montre les choses) et qui pourra être sujet à développement. Car les notations descriptives peuvent être fondamentales, par exemple dans une nouvelle fantastique dans laquelle le narrateur

fois brisée, de nombreuses digressions viennent briser des actions qui s’entrecroisent et peuvent rester inachevées (Matamore retrouvé après plusieurs jours). L’histoire principale est enlacée par des histoires secondaires. Cette inconstance de la diégèse est renforcée par l’inconstance amoureuse des personnages (éloge de l’infidélité par Clindor : V, 3). Cette instabilité confine même au tourbillon sur la fin de la pièce lorsque Pridamant et le lecteur avec lui ne savent plus ce qui ressort de la

narration, puisqu'il est plus facile de décrire sans raconter que de raconter sans décrire". Ces remarques s'inscrivent dans le cadre d'une analyse de la fonction diégétique de la description, c'est à dire du rôle des passages descriptifs dans la diégèse, i.e. l'économie générale du récit. Cette analyse de la description, qui s'applique au genre romanesque, se révèle inopérante dans le cadre des "Caractères" de La Bruyère (on ne parle ni de sentences, ni de maximes, mais de « remarques » ou de portraits

constitue de plus en plus souvent à partir de la plénitude de ces deux expressions dont aucune ne renonce à son autonomie, dans une résonance 17 En anglais, le terme dramatic désigne d’ailleurs une condensation énergétique sans lien obligé à une diégèse. 10 intuitive d’un vecteur à l’autre. On le voir par exemple dans le travail de la chorégraphe Anne Teresa De Keersmaeker avec sa sœur Jolente, metteur en scène. Sans forger un nouveau code commun, sans chercher d’équivalence de signe à signe

; par l'auditoire ensuite la chanson de geste est écoutée par des hommes installés dans la grande pièce du château alors que le roman est écouté dans la chambre des dames par des personnes plus raffinées et plus cultivées ; l'espace de la diégèse se restreint on passe des immenses champs de bataille à des vergers ou à des champs, voire à de petites pièces ou des locus amoenus (lieu intime et paradisiaque où règne la dame). par les personnages la chanson de geste met en scène les

d'un "regard" par la médiation duquel le monde sera "vu". L'auteur peut ainsi choisir de jeter sur les événements, les lieux, les personnages, le regard sans limites d'un dieu omniscient, le regard - restreint et singulier - d'un personnage de la diégèse, enfin le regard extérieur objectif, et c’est-ce qui se passe dans la deuxième partie du récit quand le narrateur-hérocède la parole à un ami qui connait tout de lui !Ne serait-il pas entrain de prendre la distance pour mieux voir ? III.2.L’autobiographie

« un élément du texte global qu’il anticipe et mémorise à la fois. Présent au début et au cours du récit qu’il inaugure il fonctionne comme embrayeur et modulateur de lecture. Métonymie ou métaphore du texte, selon qu’il actualise un élément de la diégèse ou présente du roman un équivalent symbolique, il est sens en suspens, dans l’ambiguïté des deux autres fonctions (…) référentielle et poétique ». «En simplifiant à l’extrême, ou le roman traduit son titre, le sature, le décode et l’efface ou il