Diolas

sites et monument tels les musées, les galeries, les marchés (marché kermel), théâtre national Daniel Sorano, les Universités, musée dynamique, galerie national d’art...Les grands événements culturels locaux : cérémonie d’initiation en pays Sérères, Diola, Koniangui, Bassari ; les bibliothèques, l’architecture, l’artisanat, la gastronomie, la Musique : FESNAC ; Biennale de Dakar, Festival de jazz de ST Louis… ❖ Les vestiges de l’histoire : SECTION II : LES LIMITES 1) Au niveau

ans représentent 55% de cette population. Près du quart de la population vit dans l’agglomération dakaroise (2,5 millions d’habitants)[3] Le Sénégal est composée d’une vingtaine d’ethnies, ayant chacune sa propre langue (Wolofs, Pulaar, Sérères, Diolas, Mandingues, Soninkés, Bassari…). Le français est la langue officielle, néanmoins, le wolof reste la langue la plus couramment parlée. Au Sénégal, la population est très croyante. 94% sont musulmans avec plusieurs confréries (les Tidjanes, les Mourides

_____________________________________________________________________________________________________________ 16 Une langue, quelques théories linguistiques et un domaine conceptuel □ Classification des langues ouest atlantiques par W. A. A. Wilson1 Bijogo Pulaar Wolof Serer Cangin Diola, etc.… Papel Balanta Tanda, Bedik Konyagi Biafada, Pajade Kobiana, Kasanga Banyun Nalu Sua Temne, etc.…. Sherbro, etc… Gola Limba Atlantique Nord Atlantique Sud Cependant, ces deux points de vue ont été et sont encore remis en question par

sur un certain nombre de questions. Plus spécifiquement, nous devions : fournir à la Commission africaine toutes les informations sur les mesures prises par le Gouvernement sénégalais pour régler les problèmes des familles des victimes du bateau le Diola ; poursuivre les efforts visant à harmoniser la législation nationale avec les dispositions pertinentes de la Charte africaine ; informer la Commission africaine sur les actions entreprises pour améliorer la situation des enfants de la rue ; donner

ces pays. En retour : le pays importe des biens de consommation : industrie textile des Vosges fabrique le boubou africain. Seule Algérie importe biens d'équipement. Lever : ancêtre d'Unilever = trafic des oléagineux. Intermédiaires = autochtones : Diola, Haoussa = ethnies qui sont devenues des noms communs désignant marchands, ou étrangers = libanais, syriens, indiens. *Les conséquences sociales de cette exploitation Conséquences sociales : importance de la fiscalité : impôt impose le passage

Yoruba (il habitait, dit le mythe, un palais de cuivre dans les nuages) est encore un attribut royal (le roi porte des bracelets de cuivre). Le feu attaché à Ogun (divinité du fer) symbolise parfois la force et la richesse : le grand prêtre de tous les Diola a un nom qui rappelle sa richesse en fer et qu’il est le seul à pouvoir porter. Symbolisme des formes Les caractéristiques de certaines formes naturelles sont à l’origine de rapprochements symboliques (arbre-ou serpent-=phallus, donc force, vie

Et pour la coque de l’amande : coque (partie extérieure du fruit) Nom Fon : Kaju’tin, Kàju Nom Sénégalais : Darcassou, Darkasé, Darkasu (Wolof et Sérère et autres), Daf du rubab (Sérère), Finzâ (Banbara), Kubisa (Floup), Bululumay (Diola), Bukayu (Séléki), Kadu (Créole Portugais). Nom Anglais : Cashew nut, Kernel (amande), shell (coque autour de l’amande), CNSL, Cashew nut shell liquid (baume cajou) Nom Allemand : Kashewnu(, Kashewbaum, Kashewkerne. Nom Portugais : Caju Nom

cinq dalasis, monnaie gambinne, pour aller m'acheter un paquet de Dunhill à la boutique du coin. Sa fierté en était toujours heurtée. Il ne pouvait pas ne pas le faire et toujours par des haussements d'épaule, des gloussements, il m'insultait en diola ou socé avant d'aller acheter les cigarettes. J'en étais heurté et je voyais les autres Gambiens en rire sans jamais prendre la moindre sanction. Je voulais attendre le bon moment pour me le farcir pour de bon. Ce moment arriva un jour où ses gloussements

itxura uzten dauku Elixabetek, familiari atxikia balin bazen lanak ez zuen izitzen, hazkurri zaukala fede azkar bat, undar denbora arte ez zuen elizako bidea utzia. Hoinbeste otoitzetarik lekura segur gira hoin maite zuen zeruko amak bere aldean egin diola lekua. Ehorzketan bildu jende aldeak ere juntatuz familiaren penari, bere otoitz ala kantuetan erakutsi du Elixabeten estimua. Gure partetik dolumin bizienak bere haur eta haur ttipier, eta dolu horrek hunkitzen dituen guzier. Itxurak Baigura zolako

exécuter un des plus hauts responsables de la République en Casamance. Le procédé n'était pas nouveau, un sous-préfet avait été exécuté et bien avant, un député aussi avait été exécuté. La surprise provenait cependant du fait que la victime était un diola et il était rare et exceptionnel que le MFDC exécute de sang-froid un ressortissant de la Casamance. Cet assassinat jetta l'émoi sur la République et nécessita une réponse appropriée de l'état. La Gendarmerie prit l'enquête sous la direction du Colonel