Dire Oui Antigone

des personnages, ce qui fera l’objet du premier mouvement de l’œuvre, l’utilisation multiple du prénom Louis dans le famille créant une lignée tragique ou encore avec la mésentente entre les deux frères évoquant par exemple Polynice et Etéocle dans Antigone. ARGUMENT DE LA PIECE : Nous allons maintenant aborder l’argument de la pièce. Tout commence par le retour de Louis, partie de chez sa famille il y a maintenant 12 ans et qui décide de revenir pour leur annoncer sa mort prochaine et inévitable.

doit pas être considérée. Ou alors, si je la considère, qu’exige-t-elle de moi, au nom de la solidarité ? Elle exige que j’approuve en certains cas le vol, l’injustice, le mensonge, la violence, la vengeance, en deux mots, les châtiments et la guerre. Oui, la société comme telle, ne me demande que de mauvaises actions. Elle me demande d’oublier pour un temps les devoirs de justice et de charité, seulement elle me le demande au nom du salut public, et cela vaut d’être considéré. C’est pourquoi je veux

considèrerions-nous pas la Beauté comme un vulgaire symbole (comme un ridicule bout de papier) ? Lui accordons-nous un bien plus grand honneur lorsque nous nous empressons de la rattacher au « Bon » ou au « Bien » ? Essayons plutôt de laisser la Beauté se dire, s'offrir à nous, et dès lors, en lui accordant une digne présence et reconnaissance , peut-être verrons-nous si elle se trouve effectivement dans le symbole, ou bien au-delà ou en deçà de lui. transcendentale , ouvrant vers un absolu où se trouve

Si la justice n’est que a) alors on peut répondre oui à la question. Mais il y a un autre sens de la justice : le problème est donc de savoir si on peut être juste sans b). Alors, une loi ou un acte conforme au droit positif, n’est pas par définition juste. Le problème est de savoir si l'on peut vraiment juger ou critiquer a) par b) : n'est-ce pas alors abandonner toute l'objectivité censée se trouver dans la justice? N'est-ce pas dire que chacun peut faire /se faire justice soi-même? I-

les gens d'honneur est mon plus grand désir ; J'ai pris ma récompense en vous faisant plaisir. On pourrait voir dans cette réplique une signature de Corneille, qui définit humblement son art comme celui de divertir les « gens d'honneur », c'est-à-dire la cour. C'est bien la fonction du dramaturge au XVIIe siècle. En effet, le signe le plus manifeste de cette présence de l'auteur consiste dans l'évolution du discours selon la condition de l'écrivain. Dans Chatterton (1835), la situation de l'écrivain

Conseils de lectures estivales (pour cette année et les suivantes !)  Prolégomènes1 La liste qui suit est une sélection de « classiques » qu’il convient d’avoir lu au moins une fois dans sa vie (eh oui, rien n’interdit de les relire par la suite) pour forger sa sensibilité littéraire et, si j’osais dire, humaine. Car, quitte à contredire Aristote, je dirai que l’homme n’est pas un animal politique2 mais un animal lecteur ! Cette liste appelle néanmoins une petite série de mises en garde : il s’agit

DISSERTATION Sujet On a pu dire que le théâtre était parmi les genres littéraires, le plus conventionnel. Après avoir précisé quelles sont les conventions essentielles que le théâtre impose, vous chercherez les raisons pour lesquelles, selon vous, le spectateur se soumet volontiers à ces conventions et accepte sur scène les fantaisies les plus débridées qu’il refuserait dans la vie réelle. Ouvrages consultés : Diderot, Paradoxe sur le comédien P. Larthomas, Le langage dramatique PUF M

tard, mais pas juste quand on en a envie ! Comprendre. Toujours comprendre. Moi, je ne veux pas comprendre, Je comprendrai quand je serai vieille… Si je deviens vieille… Pas maintenant. Jean Anouilh, ANTIGONE 8. CYRANO -> International Ah ! non ! C’est un peu court, jeune homme ! On pouvait dire… Oh ! Dieu !… bien des choses en somme… En variant le ton, par exemple, tenez Agressif : « Moi, monsieur, si j’avais un tel nez, il faudrait sur-le-champ que je me l’amputasse ! » Descriptif : «

témoignage (actuel ou récents) : Accé(oui dire) indirect opsis(vue)direct La critique et la confrontation des témoignages : vérité, cause La rédaction des récits des événements. ce qui f la valeur du récit est l’auteur diff du roman car récit de la vérité 3) l’histoire dans le monde grec : un genre mineur. Aristote 4 siècle avant JC écrit la poétique : compare le poète et l’historien. Pour Aristote la fiction est supérieur a l’H qui est la réalité. Ex : Antigone La poésie tend à l’universel. Critère

concept dont il faut rendre compte. Alain : "Le style est la poésie dans la prose, je veux dire, une manière d'exprimer que la pensée n'explique pas" Avec Balzac Anouilh Jean : "C’est bon pour les hommes de croire aux idées et de mourir pour elles" Antigone -"c'est reposant la tragédie parce qu'on sait qu'il n'y a plus d'espoir" Antigone -"Rien n'est vrai, que ce qu'on ne dit pas" Antigone -"on est fidèle à soi même et c'est tout" l'invitation au château -"Mourir, ce n'est rien, commence