Discourt Argumentatif

La question de l'Homme dans les genres argumentatifs. Vanité des vanités : comment le genre argumentatif met-il l'homme et ses ambitions en question ? Texte complémentaire : Jean de La Bruyère (1645-1696), Les Caractères ou les mœurs de ce siècle, section « De la société et de la conversation », 1ère ed. 1688, 5ème ed. 1690. Projet de lecture : en quoi ce portrait satirique permet-il de dénoncer les défauts d'un mondain ? Plan : Le portrait en action d'un mondain 1. Un personnage

que la volonté Introduction : Alexis de Tocqueville est un écrivain historien français connu pour ses célèbres analyses des révolutions et de la démocratie. Cet essai polémique parut en 1840 et issu de la période du réalisme, est un extrait argumentatif du livre .En effet, dans , l’auteur imagine et veut nous faire percevoir son idée du despotisme. Il décrit les citoyens, égoïstes, ne vivant que pour eux-mêmes ; il expose par la suite les bonnes et les mauvaises facettes de cet immense pouvoir

l’inutilité de la prière au pauvre. Attaque de D.J D.J = s’amuse avec le pauvre grâce a son discourt et son argumentation = veux prouver que la prière = inutile Débute par une phrase (« quel est ton occupation.. ») Réponse du pauvre = sincère + innocente D.J. lance des attaques (« Il ne se peut pas que tu sois a ton aise »,  « tu te moques ») Pour D.J. : Prière ->Argent Stratégie argumentatif (démonstration logique avec Question/réponse) Démarche cruel Réactions Pauvre = apitoie D

pouvons regrouper ces textes et l’œuvre iconographique en deux groupes l’un cherchant à persuader et l’autre à convaincre. Nous pouvons associer les œuvres de Damilaville et de La Bruyère à un procédé argumentatif de conviction, et les œuvres de Voltaire, Jean Giraudoux et de Plantu à un procédé argumentatif de persuasion. Les œuvres respectives de La Bruyère et Damilaville ont pour objectif, de faire adopter leur point de vue aux lecteurs par des démonstrations logiques s’appuyant sur des faits réels

n'y changera rien. En outre, le choix d'Andromaque, voix féminine, pour condamner la guerre, n'est pas innocent, c'est le symbole de la maternité, de l'être qui donne la vie. (Andromaque est d'ailleurs une figure symbolique de mère.) Le dialogue argumentatif que nous propose ici l'auteur défend également la cause des femmes que la guerre prive de leurs maris : "laissez-nous nos maris". L'emploi de phrases exclamatives et interrogatives dans les répliques d'Andromaque, illustre son angoisse et sa volonté

Introduction : - le mouvement du classicisme à l'époque de Louis XIV possède un fort aspect moral les Fables de la Fontaine, les Maximes de La Rochefoucauld illustrent cet aspect. Les Caracteres de La Bruyere font partie de cette catégorie de textes argumentatifs et instructifs. - après dix-sept années de travail, La Bruyere publie Les Caractères en 1688. L’oeuvre se compose de maximes et surtout de plusieurs séries de portraits satiriques, de caricatures qui visent à dénoncer souvent grâce a une argumentation

Narrateur omniscient (lg 3-6) puis s'efface lors des dialogues pour laisser à Abraham toute l'autorité qui lui revient. C'est à lui de donner l'enseignement divin, le lecteur donnera plus d'importance à la morale suggérée si ce sont ses paroles au discourt direct. Le narrateur ne donne donc pas lui-même la morale. 2) Convaincre : a. Construction du texte élaborée : • SI §1 (imparfait) : présente, décrit la situation, absence de péripéties, bref + article indéfini ('un riche, un pauvre') : permet

Formes du discours argumentatif A- un enjeu commun : convaincre, persuader Voir tableau p31 Une communauté de thème et de nombreuses similitudes,qui permettent de conclure à une intention commune. Des approches différentes : Les extraits du txt A , expriment une prise de position dans un discours. Discours dans lequel sa position, ( sa thèse défendue), est aisément repérable. Le passage du txt B ne se situe pas explicitement dans un discours argumentatif , mais dans une représentation

fabuliste entreprend d’instruire les contemporains. Ces fables ont plusieurs degré de lecture , elle plaise et instruit les enfants aussi bien que les adultes . La fable fait parti de ce que l'on appelle apologue définition : cour récit a viser argumentatifs récit court et efficace cadre spatio-temporel flou ou inexistant schéma narratif épuré personnage peu caractérisé ou symbolique des ellipse sont employer pour déboucher a la fin discoure direct morale explicite ou implicite des argument

« petite idiote » Toute la scène qu'il décrit, avec sa métaphore filée, constitue une sorte de fable pour illustrer son argumentation, et il veut en tirer une morale, pour persuader Antigone : il s'agit donc d'une sorte d'apologue, un procédé argumentatif efficace, qui touche le lecteur et le spectateur plus que son interlocutrice. Créon a donc cherché dans cette tirade à convaincre et persuader Antigone de la normalité de son attitude. Il lui montre avec insistance que face à un acte de désobéissance