Discrimination Axe De Reflexion

Client : Celui qui réalise l’acte d’achat Consommateur : Usage du pdt, qui le détériore un peu ou beaucoup Ex : Parents achètent Danette (client) et leurs enfants les mangent (consommateur) De qui parlez-vous ? Initiateur : origine de la réflexion/ celui qui a eu l’idée d’acheter le pdt ou service. Influenceur/prescripteur : donne une direction dans le processus d’achat Décideur : le dernier a déterminé la décision (pas nécessairement celui qui achète) L’acheteur : client/ qui a acheter

des radins * les éléments de la négociation commerciale : Depuis la Loi châtel et LME (2008) Fin de l’interdiction de discrimination tarifaire Intégration du triple net dans le calcul du SRP - marge avant = prix de vente – prix d’achat - marge arrière remises conditionnelles commerciales  2 principes encadrent la négociation : - non discrimination tarifaire : il est interdit de pratiquer à un partenaire économique des délais, ou autres pratiques discriminatoires. - interdiction

d'équipe. Cependant en vue du nombre de priorités dans le fonctionnement de la structure (nécessité d'élaborer les projets personnalisés, mise en place d'une cohésion d'équipe...), ce questionnement a été remis en cause par l’équipe comme n’étant pas un axe de travail prioritaire et n’a donc pas été abordé. Les jeunes accueillis étaient de nationalités variées (chinoise, française, marocaine, algérienne, iranienne,...). Cet ordre du jour a été relevé suite à l'accueil d'un mineur isolé marocain, celui-ci

interrogation de trois auteurs : John Rawls, Iris Young et Jacques Rancière Mémoire rédigé par Martha V. SANTOS MENEZES Sous la direction de M. Etienne Tassin Première partie : Les discriminations et le racisme systémique 10 1. Eléments de contexte 10 2. « Race », Discriminations, Racisme 13 1. La théorie rawlsienne de la justice comme équité 20 2. Critique au principe de différence et au paradigme distributif 25 3. Le rapport rawlsien entre droit et politique et principe juridique

Année universitaire 2013/ 2014 SOMMAIRE Introduction La réflexion sur la relation entre activités humaines et écosystèmes n’est pas récente : elle était déjà présente dans les philosophies grecques et romaines. Mais ce n’est que dans la deuxième partie du XXe siècle qu’elle trouve un début de réponse systématique

comme le développement durable ou la lutte contre les discriminations. A partir de ce substrat foisonnant mais inorganisé, il est possible de dégager un corpus de valeurs fondamentales, réparties en trois catégories : des valeurs républicaines : la liberté ; l’égalité, valeur particulièrement riche d’où découlent la laïcité, l’impartialité et la neutralité ; la fraternité, à laquelle se rattachent l’équité et le principe de non-discrimination ; des valeurs professionnelles : la légalité, qui constitue

juste sur le bien. Rawls écrit « Les droits garantis par la justice ne sont pas sujets à un marchandage politique, ni aux calculs des intérêts sociaux ». Cette conception se base sur deux principes, le premier d’égalité, qui rejette toute forme de discrimination, et le deuxième de différence, qui prône le respect de la vie privée. Ainsi même dans le cas le plus égalitaire on considère aussi qu’un principe de différence est nécessaire pour arriver à une égalité. Il faudrait par là passer par l’inégalité

entreprises menaient à cette époque une politique discriminatoire envers les salariés autochtones qui ne jouissaient d’aucun droit ou avantage par rapport à leurs homologues européens (salaire, repos hebdomadaire, retraite, droit syndical…). Cette discrimination allait s’estomper petit à petit avec les luttes syndicales et la pression de plus en plus forte du mouvement nationaliste marocain sans pour autant disparaître complètement. Au lendemain de l’indépendance, en 1957, le Maroc formait chaque année

l'intolérance L'enseignement de la tolérance: quelques problèmes et quelques possibilités Des définitions capricieuses et variables Quand le climat social est délicat et complexe, il faut enseigner la morale Pour étude et discussion: préparation à la réflexion morale Resserrer la communauté: initiatives éducatives en faveur de la tolérance Pour étude et discussion: envisager des initiatives en faveur de l'éducation pour la tolérance La tolérance à l'école: un laboratoire pour la pratique de la tolérance

besoins et de préoccupations, car ils devaient rester confidentiels. Aussi, il demeure une faible implication des habitants de la commune dans la vie de cette structure et une faible dynamique collective du public. J’avais donc du mal a trouvé un axe d’observation et démarrer « un avant-projet de recherche ». Puis, la Directrice m’a proposé d’accompagner l’agent d’aide aux devoirs, dans une école primaire, afin d’observer de manière participative l’accompagnement d’élèves en échec scolaire. Dans