Discrimination Positive Est Elle Légitime

classe dominante renforce les inégalités en adoptant la culture de cette dernière au détriment des classes dominées. C’est pourquoi Bourdieu voit les étudiants comme les « héritiers de la classe dominante ». Plus pernicieux encore, ce système légitime les inégalités : il donne l’impression de traiter également chacun lors même qu’il est un instrument de sélection sociale. Les enfants des classes populaires acceptent alors leur élimination, la considérant comme normale alors que les règles sont

de l’Etat, syndicaux et patronaux b) Contenu des normes Les normes de l’OIT sont plus de 170 conventions élaborées depuis 1919. ① Libertés fondamentales : Interdiction du travail forcé Protection de la liberté syndicale Lutte contre la discrimination = toute distinction, exclusion ou préférence fondées sur la race, le sexe, la couleur, l’origine sociale, la religion, l’opinion publique qui ont pour effet de diminuer ou d’altérer l’égalité des chances. ② Emploi et chômage : Chômage (1ère convention

d’activité des femmes n’a cessé d’augmenter. Il est passé de 45.5% à 82.1% en 2002. Les femmes cadres gagnent 24% de moins que leurs homologues. A compétence égale, c’est la plupart du temps un homme qui aura le poste. Comment expliquer cette discrimination ? Les articles L140-2 et L140-3 datés de 1983 du code du travail stipulent clairement que Tout employeur est tenu d'assurer, pour un même travail ou pour un travail de valeur égale, l'égalité de rémunération entre les hommes et les femmes. Les

variables selon les types de sociétés (2). 1) Dans chaque société, les individus ont jusqu’à un certain degré des connaissances, des représentations et des valeurs communes. La langue utilisée, la religion pratiquée, les normes et les lois jugées légitimes se trouvent ainsi largement partagées. Mais selon la nature de la société, le partage peut s’avérer très variable d’une personne à l’autre, et concerner des traits culturels très différents. Par exemple, certaines sociétés ne peuvent concevoir que

davantage sollicitée (charges à porter). 2) Les inégalités devant l'éducation : Capital culturel : selon Pierre Bourdieu, c'est l'ensemble des savoirs et des savoirs faire transmis dans le cadre familial qui va, lorsqu'il correspond au capital culturel légitime, être revalorisé dans le cadre de l'institution scolaire. Exemple : le maniement de la langue. TF1 et ARTE n'ont pas le même public socialement parlant et parmi ceux qui suivent la même émission, tous ne la suivent pas de la même manière. L'ordinateur

souffrir d’ingérences dans leur exercice, à condition que celles-ci soient prévues par la loi, nécessaires dans une société démocratique cad proportionnalité « on ne tire pas sur des moineax avec un canon », poursuivent un but légitime ; cf art 9.§2 et 10§2 (but légitimes pouvant justifier une ingérence sont plus nombreux pour la liberté d’expression) - Ces deux libertés peuvent également entrer « en conflit », lorsque par exemple la liberté d’expression vient porter atteinte au respect des croyances

société. En effet, cette dernière, en constante mutation, a fait émerger la nécessité de politiques d’interventions sociales. A partir des années 1960, des courants de pensée revendiquent une idéologie de lutte contre les discriminations et une discrimination positive basée sur les particularismes (F.DUBET). Toute une réflexion se met en place autour de la reconnaissance de la différence de l’autre. C’est dans ce cadre que la médiation construit son éthique : celle qui consiste à se mettre

international amènent les Etats à agir sur le terrain du libre-échange en même temps que sur le terrain du protectionnisme. Cette situation renforce toujours davantage le besoin d’une régulation efficace du commerce au niveau mondial. Ainsi, les aspirations légitimes des peuples à plus de développement et à plus de protection seraient mieux satisfaites par une coopération entre tous les Etats. Faut-il réguler le commerce international ? Dans un premier temps nous allons présenter les avantages pour un pays qui

ordre conforme au droit. Quelle portée doit-on cependant accorder à cette expérience ? La conviction intime d’assister ou d’être victime d’un scandale conduit à réagir. Autorise-t-elle pour autant à s’affran- chir des lois établies ? Ce pas paraît légitime, mais il pose une double difficulté. Le sentiment est-il un guide sûr ? En second lieu, transgresser les lois, n’est-ce pas toujours commettre à son tour une injustice ? Il faut donc évaluer ce sentiment dans ses rapports avec la légalité. 1. Nature

montrerez que d’autres inégalités en constituent un facteur aggravant ? 2) Après avoir expliqué pourquoi les sociétés démocratiques luttent contre les inégalités, vous analyserez les raisons pour lesquelles certaines inégalités sont considérées comme légitimes. 3) Après avoir expliqué les causes des inégalités hommes/femmes, vous montrerez en quoi elles illustrent les limites de l’idéal démocratique. 4) Après avoir décrit les inégalités à l’école, vous les expliquerez. 5) Après avoir montré que la société