Distance Culturelle Bourdieu

"Influences culturelles sur des comportements managériaux d’entrepreneurs algériens" Azzedine TOUNÉS Groupe ESC Chambéry Savoie Docteur en Sciences de Gestion, Enseignant-chercheur a.tounes@esc-chambery.fr Khalil ASSALA Université du Sud Toulon Var Doctorant Laboratoire Ermmes assala@gmail.com Résumé L’entrepreneuriat devient un levier important pour pallier le chômage en Algérie. Il fait partie des politiques de reconversion que l’Etat veut impulser grâce à une réserve en devises dépassant les 70

A. La multiplicité des inégalités (éco, sociales, culturelles) et s’entretiennent mutuellement quand de nouvelles inégalités émergent (intercatégorielles entre ceux qui ont un emploi stable et ceux qui occupent un emploi atypique). B. La reproduction des inégalités qui peut être justifiées si la justice sociale fait qu’elles bénéficient aux plus désavantagés (cf. Rawls) mais aussi vue comme un mécanisme social intergénérationnel (cf. Bourdieu) 3. Dans quelle mesure les mutations du travail

contrôlé l’effet des goûts individuels. 9 postes de dépenses (inspiration de Le Play) : 1-alimentation,2- habillement, 3-habitation, 4-chauffage et éclairage, 5-outillage et instruments de travail, 6-l’éducation, le culte et les divertissements culturels, 7-les impôts,8-la santé, 9-les services domestiques. il s’agit de mettre en rapport le niveau de revenu du ménage et la proportion des dépenses consacrées à chacun des postes et surtout celui des dépenses alimentaires. Il établit alors que plus

formes de capital qui servent à établir les classes sociales dans la société selon Pierre Bourdieu sont le capital économique, culturel et social. Le capital dit économique exprime « le total de biens de cet ordre qu’un individu possède ». Ce capital peu être possédé de deux différentes façons. Il peut être soit hérité d’un proche ou acquis, ce qui signifie qu’un changement de classe a eu lieu. Le capital culturel, lui, « représente l’ensemble des savoirs qu’un individus possède ». Ces savoirs peuvent

défini de nombreuses manières. Ainsi, le langage commun, peut résumer la culture aux connaissances. Ainsi dit-on qu’une personne est « cultivée ». Dans le cadre de cette formation, nous nous appuyons sur les travaux de Guy Rocher1 et de Pierre Bourdieu. 1. La culture est un ensemble lié de dispositions à penser, sentir, percevoir et agir La culture est un ensemble lié de dispositions à penser, sentir, percevoir et agir qui se déclinent dans des comportements, propos, normes formelles

s'approprier le mot kultur pour se distinguer des manières aristocratiques françaises qualifiées de « civilisées ». La bourgeoisie allemande va de plus en plus croire, être persuadé que par son art, sa science et sa philosophie atteint l'authentique. Le culturel s'oppose alors au superficiel. La culture devient également un support de distinction sociale. La bourgeoisie allemande va s'en servir pour s'affirmer contre le maniérisme des aristocrates (notamment français). La culture de cette bourgeoisie allemande

points) 5) Explicitez la phrase soulignée. (Document 3) (1,5 points) 6) Montrez, à partir d'exemples de votre choix, que la mobilité de proximité peut être expliquée par des déterminants socioculturels. (Documents 3 & 4) (1,5 points) 7) Pourquoi selon Bourdieu, l’école peut – elle agir comme ‘agent’ de la reproduction sociale. (Document 4) (2 points) II – SYNTHESE (sur 10 points) Après avoir analysé les caractéristiques de la mobilité sociale, vous montrerez en quoi la CSP d’origine est un facteur

Même s’il existe plusieurs types de communautés, on parle généralement de communautés humaines, que ce soit dans un sens historique ou sociologique. Dans son usage actuel le plus courant, le mot communauté évoque des collectivités historiques ou culturelles. Le mot communauté est plus polysémique, qu’il prend son sens selon l’adjectif qui le qualifie. On parle donc d’une communauté religieuse, une communauté intentionnelle, une communauté historique, une communauté linguistique, une communauté écologique

élites (pol, éco, professionnelles, culturelles...), elles sont en compétition les unes avec les autres. Il existe 3 types d'hommes : - ceux qui cherchent à s'enrichir - ceux qui cherchent le prestige - les idéalistes Et leur objectif est de rester au pouvoir le + longtemps possible. Leur force principale est d'arriver à se faire accepter tout en faisant accepter des principes de dominations souvent injustes et inégaux. --> Analyse de Bourdieu sur les élites : Pour lui les élites

socialisation, Groupes sociaux I. Comment devient-on un être social ? A. L’influence de la socialisation primaire 1) Construction des identités Soclt° 1aire = processus d’intériorisation valeurs, normes, rapports sociaux, pratiques sociales et culturelles du groupe et + généralement de société à laquelle il ε qui intervient au moment où personnalité la + influençable (l’enfance) et qui repose sur des contacts quotidiens et affectifs (famille + école principalement). Valeurs = ensemble d’idéaux qui