Distance Hiérarchique Hofstede

fonctionnement des organisations comme ailleurs. Ce vertige est tout à fait étranger à La logique de l’honneur. Citons simplement un passage, parmi d’autres : « Il existe un certain nombre d’images classiques des rapports hiérarchiques en France : la centralisation, le grand pouvoir du chef, la distance entre supérieur et subordonné. En fait nous avons rencontré sur ces trois points des situations extrêmement diverses, et on ne peut pas dire qu’il existe en la matière un modèle français ayant quelque uniformité

compte de phénomènes sociologiques qui s’expliquent par référence à la culture qui prévaut dans l’organisation ou la société. La culture est un concept tellement complexe que plusieurs définitions lui ont été données par les chercheurs. Celle de « HOFSTEDE, 1991 » définit la culture comme étant la notion qui introduit les programmes mentaux pour désigner, par analogie aux programmes informatiques, tous les processus acquis. Il définit ensuite la culture comme la programmation collective de l’esprit

toujours d’actualité même si l’on tend à privilégier le recrutement à l’externe. * La motivation des exécutants par une politique de salaire « convenable » : Taylor parlait d’une augmentation de salaires de 30 à 100 % selon les catégories hiérarchiques. * L’organisation systématique des entreprises par une division entre la conception et l’exécution (un bon chef n’exécute pas). Cette idée implique l’apparition de services spécialisés dans la prévision, la préparation du travail et dans

semblerait que ces dernières se développent à partir d’une réticulation d’acteurs (fournisseurs, partenaires, sous-traitants, organismes financiers, etc.) dont la participation aux activités réalisées est, elle aussi pour une large part, médiatisée à distance via les NTIC (au travers d’un système Extranet par exemple). Les processus de coordination ou de coopération tendent alors à s’émanciper des contraintes spatio-temporelles. Par un système de Workflow, par exemple, la commande d’un client peut automatiquement

par exemple de Maricourt, 1993 pour une synthèse). Plusieurs caractéristiques typiques de la culture nipponne peuvent être soulignées comme le rapport individu-autrui selon le mode communautaire, l’importance du statut et les relations sociales hiérarchiques, une vision du temps où prédomine le long terme dans l’appréhension du monde (des relations, des activités), permettant aux Japonais de réduire l’anxiété fondamentale qui anime leur mentalité. Les conséquences de cette configuration culturelle

langue officielle, dans une volonté historique d'unification, amplifiée de nos jours par une politique visant à s'opposer au communautarisme perçu comme un facteur de division. D'après la grille d'évaluation de Geert Hofstede, les composantes d'individualisme et de distance hiérarchique dans la culture française présentent de plus grandes valeurs que la moyenne européenne2. Langue française[modifier] Article détaillé : Français. Le français, langue officielle de la France, est une langue romane

plus complexes des organisations dites matricielles qui reconnaissent l'égalité des enjeux entre la gestion des pays et celle des lignes de produit. • • • L'approche matricielle de l'organisation part du principe que les structures hiérarchiques, à dominante géographique ou à dominante produit, sont trop rigides pour permettre une adaptation suffisamment rapide aux transformations de l'environnement, quel que soit son niveau de mondialisation. Dans la réalité, on voit souvent des structures

réalisée par G. Hofsted qui s’est basé sur des données empiriques recueillies pendant l'étude (Tableau 4). Cependant, pour les peuples slaves, l'étude n'a pas été réalisée, et l'évaluation de la culture russe a été basée sur des sources secondaires, qui peuvent ne montrer qu’une partie de la situation. Tableau 4. La distance hiérarchique L’individualisme/ collectivisme Masculine/ Féminine L’acceptation de l’incertitude France 68 71 43 86 Russie 93 39 36 95 Indicateurs Hofstede pour les deux pays

ca/cil-cai/ci-ic-fra.asp?iso=es 30 des particularités de chaque communauté autonome.6 L’Espagne analysée par la théorie de Geert Hofstede.7 Hofstede est principalement connu pour son travail sur les quatre dimensions de la diversité culturelle, généralement désignées sous le nom des « dimensions de Hofstede ». Celles-ci comportent : réduction de l’incertitude, distance hiérarchique, masculinité-femininité et individualisme-collectivisme. Ces dimensions ont été introduites dans un ouvrage de 1980 : Culture's

scientifique. Effectivement, au cours des trente dernières années, bon nombre d’études ont tenté d’une part de définir ce concept et, d’autre part, d’identifier ses fonctions (Deal et Kennedy, 1982; Denison et Mishra, 1995; Deshpande et Webster, 1989; Hofstede, 1993; Lee et Yu, 2004; Siehl et Martin, 1990). Nonobstant l’existence d’une quantité appréciable de définitions différentes, il est possible de dégager des éléments définitionnels communs émergeant de la tentative des principaux chercheurs de