Diversité linguistique

dans un espace socio-institutionnel donné. »2 L’enseignement de l’écrit est devenu le centre des recherches, dans le cadre de la didactique de l’écriture, depuis son émergence, au cours des années 1980, la prise en compte des évolutions de la linguistique et de la psychologie de l’apprentissage ont accordé un changement inéluctable dans la didactique de la production écrite. (1) Hall, 1990, p24 (2)Y. Reuter, Enseigner et apprendre à écrire, Paris, ESF, p58 La didactique de l’écrit pose la relation

parole est égale à la raison (logos). Ainsi, il n’y aurait pas de pensées sans langage. Selon DESCARTES « le langage est l’expression verbale de la pensée » .Et qu’ARISTOTE définissait l’homme comme «  le vivant possédant le langage » : la capacité linguistique semble n’appartenir en propre qu’a l’homme, et le distingue de tous les autres vivants. Le langage permet à l’homme de penser et de communiquer ses idées : il fonde donc la vie en communauté. I) Comment définir

vision de soi, une autre reconnaissance de ses propres valeurs. Apprendre à comprendre l'Autre c'est savoir-juger sa propre pensée. S'adapter avec un autre système de valeurs nécessite une compétence à la fois linguistique et réactionnelle. Comme le souligne M. Giraud, "savoir-vivre en diversité nécessite l'ouverture sur le monde "1. Cela signifie que l'acceptation de l'Autre passe par le seul pouvoir de la tolérance. Qu'est ce que l'interculturalité? a/- Définition épistémologique: L'intercultualité

Pourquoi les philosophes jugent ils primordial de réfléchir sur le langage ? Depuis le début du XXe siècle, les sciences humaines, la linguistique en particulier, ont été amenées à dissocier différents sens du mot langage. Au sens large, le langage signifie tout système ou ensemble de signes permettant l’expression ou la communication. Le langage au sens strict est une institution universelle et spécifique de l’humanité. On opposera le langage en tant qu’aptitude à constituer un système de

phénomènes de longue durée historique dans lesquelles elle se retrouve prise comme les méthodologies antérieures, et dont il me paraît indispensable de tenir compte pour comprendre sa 1 . Voir aussi, par exemple, le numéro 100 des Études de Linguistique Appliquée, consacré à l'approche communicative (à paraître en 1996). 2 propre évolution entre les années 1970 et 1990, et la situation dans laquelle elle se retrouve face à l'éclectisme actuel. 1. L'alternance systématisation/désystématisation

Introduction La linguistique moderne est dite scientifique parce qu’elle est fondée sur l’observation des faits, de tous les faits langagiers. Elle est dite autonome, car elle a un objet d’étude propre à elle : le langage humain. A travers l’étude des langues naturelles, elle cherche à atteindre un phénomène plus vaste qui caractérise toute vie en communauté : le langage. De ce point de vue, la linguistique est rattachée à la sémiologie qui se fixe comme objet d’étude « la vie des signes au sein

Voisin & M Gasquet-Cyrus La Situation Linguistique de la République d’Haïti MACKENZIE India Mme Voisin & M Gasquet-Cyrus Dans ce dossier, je vais examiner la situation linguistique de Haiti, en tant que la diversité des langues parlées. Je commencerai par un bref histoire du pays pour que vous puissiez avoir un peu de contexte sur sa situation actuelle, puis après j’expliquerai quelques idées importantes, comme la politique linguistique, et aussi le rôle des medias quant aux langues

Introduction à la linguistique Linguistique=science à part entière Traduction=discipline de la linguistique * Programme : * Linguistique en tant que science * Dichotomie * Communication /fonction du langage * Phonétique/phonologie * Langue en tant que représentation * Lexicologie et la création lexicale * Pragmatique et linguistique de l’énonciation * Info et redondance * Normes et variations * Notion de système * Le sens en linguistique * Théories

LA VARIATION Après avoir lu l’introduction à l’oeuvre de William Labov, Sociolinguistique, intitulé « Labov, linguistique, sociolinguistique », rédigée par Pierre Encrevé ; et la première partie de l’œuvre Le français ordinaire, de François Gadet, intitulé « Variant/invariant : problèmes généraux concernant la variation », je me propose d’expliquer la notion de « variation » 1 à partir de ces deux textes. D’abord, je vais faire une présentation de l’œuvre de chaque auteur pour aboutir, finalement

L'ENSEIGNEMENT DE LA GRAMMAIRE EN CLASSE DE FRANÇAIS LANGUE ÉTRANGÈRE Marie-Christine Fougerouse Klincksieck | Ela. Études de linguistique appliquée 2001/2 - no 122 pages 165 à 178 ISSN 0071-190X Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-ela-2001-2-page-165.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 124.158.197.248 - 07/01/2014 05h38