Donation de Constantin

pour l’Empire deux Empereurs qualifiés d’Auguste et secondés par deux Césars (vices empereurs). Le pouvoir n‘est pas partagé entre ces deux Empereurs mais il est censé être exercé conjointement par les deux : l’un l’exerce à Rome et l’autre à Constantine. Mais dans la pratique l’un domine l’autre et c’est l’empereur d’Orient qui domine. Scission effective de l’empire sous Théodose en 495 : L’EMPIRE EST DÉFINITIVEMENT SÉPARÉ EN 2 : empire romain d’orient et empire romain d’occident. En 476

des structures du monde Antique, produite en 312 pendant la Guerre Civile qui oppose Constantin (Empereur) à Maxence (auto-proclamé Empereur). Constantin est victorieux et fait cesser les persécutions. En 313, un ensemble de mesure est adopté : Edit de Milan => LIBERTE DES CULTES. (les biens sont rendus aux chrétiens et les communautés chrétiennes sont dotées de la personnalité morale). Durant sa vie, Constantin va se montrer de plus en plus favorable aux chrétiens. Il se convertit au christianisme

sanctions très graves (ex : sous l'inquisition le pape torturait, brûlait les sorcières il dispose de véritables prisons, sa propre police...) - le pouvoir en matière territoriale, l'empereur Constantin avait cédé une partie de l'Italie au pape. Il est considéré comme le souverain de l'Italie par Constantin. Il faudra attendre l'unité italienne pour remettre en cause la souveraineté du pape. Cette église va être divisée, marquée par des oppositions entre l'Orient et l'Occident, on peut parler alors

correction des textes qui avait été modifiés (faute de copiage, interprétat° religieuses). Apparit° de la philologie (étude de la linguistique historique « critique externe »), on redécouvre l'écriture grec et latine. Ex philologue Lorenzo Vallà ; Donation de Constantin ; IV empereur romain, qui autorise relig° chrétienne dans son empire, aurait donné au Pape (évêque de Rome) des terres très étendues en Italie (avec pouvoir temporel ; sur les terres). Lorenzo étudie l'écriture , les formules diplomatiques

règle, Dioclétien prend sa retraite. Vient un empereur qui rassemble tout le pouvoir en ses seules mains (312 à 337). Il commence à partager l’empire : l’orient et l’occident. Mais Constantin s’est brouillé avec l’autre Auguste donc guerre civile. Constantin reste. Il partage l’empire en 3 préfets du prétoire. Constantin a crée une seconde Rome, qui est la copie de la première Rome. 2 parties de l’empire ayant chacune sa justice, son administration. Mais recherche de l’unité de l’empire. Des ennuis

Le père conserve le droit. Mais c’est de plus en plus contesté. Au 3ème siècle, après JC, en raison de la crise économique très grave qui sévit dans l’Empire Romain, dans une constitution de 294, Dioclétien condamne ces ventes. Mais dès 313, Constantin est obligé de modérer cette interdiction en cas d’extrême misère. On voit que le législateur est très embarrassé dans ce texte. Il essaie au moins de conserver la liberté de l’enfant, et d’organiser une faculté de rachat. Le texte est tiré du

traditionnelle au droit romain, pour qui il est constitué de trois volets : usus (droit d’utilisation du bien), fructus (droit de percevoir les fruits et les produits issus du bien) et abusus (droit de disposer de sa propriété comme on l'entend : donation, vente, destruction, etc.) Néanmoins, si cette définition ne pose aucun problème dans un cadre privé, c’est-à-dire intime, personnel ou familial, il n’en est pas de même si un individu exerce, par sa propriété, une autorité sur d’autres individus

propriété : grande mobilisation biens des Biens, on connait le bien meuble [capitaux, action, Constituants d’une pièce] comme les biens immeubles [immobilier, terre]. Le droit des contrats est de plus en plus développé [actes de vente, location, donation]. Le droit pénal semble moins sévère rigoureux qu’ailleurs a l’origine mais devient de plus en plus sévère au fil des années, au fur et a mesure des invasions, au contact des peuples d’Asie. B) LES TRANSFORMATIONS DU DROIT. Elles interviennent

des compilations. - Code théodosien : effectué dans la partie orientale de l’Empire et fut publié en 438, son nom provient de l’Empereur qui a procédé à sa compilation. Ce texte reprend tous les actes législatifs des empereurs depuis l’époque de Constantin (306-337). A partir de ce code il y’a eu d’autres compilations dont « Bréviaire d’Alaric » faite par un roi Visigoths. - Code de Justinien (527-534) : empereur oriental, œuvre, compilation de droit romain qui s’intègre dans un effort de l’Empereur

de divorce, les femmes peuvent demander le divorce pour cause d’incompatibilité. Etc. On explique les inflations du droit par la libéralisation des mœurs, inspiration orientale ou Grecque. Le christianisme devient la religion de l’empereur sous Constantin en 312. Il entraine avec l’édit de 1000 ans, l’autorisation du culte chrétien. Donc on passe des persécutions à l’adulation, la libéralisation. De là né le droit canonique. Tous les cadres de l’église canonique sont romains. Il ya une christianisation