Démocratie Administrative

88 02 23 fbouabid@wanadoo.net.ma Avertissement: les informations contenues et les opini exprimées dans ces textes n’engagent que leurs auteu 121 rue de la Palestine Bettana - Salé 1 Les cahiers bleus n°9 - 07 Technocratie versus démocratie ? Sommaire Le Cercle d’Analyse Politique ....................................... 1 Présentation ..................................................................... 3 L’actualité d’un débat : La note de travail..........................

Consultative de la Régionalisation le 03 Janviers 2010. La commission est chargée d’élaborer un modèle de régionalisation avancée qui peut être appliquée au contexte marocain. L’objectif est de promouvoir un certain nombre de chantiers à savoir : la démocratie participative, le développement économique et social des régions, la modernisation des structures de l’Etat, la gouvernance territoriale… La commission consultative de la régionalisation se base dans son travail sur les orientations royales et

Une collectivité territoriale est définie par trois critères : • elle est dotée de la personnalité morale, qui lui permet d’agir en justice. Alliée à la décentralisation elle fait bénéficier la collectivité territoriale de l’autonomie administrative. Elle dispose ainsi de son propre personnel et de son propre budget. Au contraire, les ministères, les services de l’État au niveau local ne sont pas des personnes morales. Il s’agit seulement d’administrations émanant de l’État ; • elle

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phénomène administratif. Il s’agit de déléguer le pouvoir de prendre des décisions administratives à des agents de l’Etat. La déconcentralisation est une variante de la centralisation, elle ne peut être confondue avec la décentralisation. 2- La décentralisation La décentralisation constitue une application de la démocratie au plan local. Elle réside dans le transfert de compétences administratives du pouvoir central vers les autorités locales élues (≠ agents) : on assiste à une relation

l'Etat, nommés par lui dans un territoire administratif, et soumis à son autorité hiérarchique, qui s’est déroulé progressivement. D’un point de vue territorial, l’Etat unitaire a été marqué par un découpage du territoire en circonscriptions administratives, qui permettent de représenter les services de l’Etat sur l’ensemble de son territoire. Des collectivités territoriales, personnes publiques locales ont donc été créées. Disposant de la personnalité juridique propre, et distincte de celle de l’Etat

siècle à Athènes, pourquoi du Ier au IIIème à Rome ? Pourquoi Athènes parmi les autres cités greques ? Postérité de ces modèles de vie politique et démocratiques jusqu’à aujourd’hui amène à établir des comparaisons avec le fonctionnement de la démocratie actuelle. I. La citoyenneté à Athènes 1. L’espace et le temps de la cité grecque : a) l’espace de la cité greque : -La cité, espace limité, autarcique car morcelé par le relief (cf cartes à différentes échelles) -Evolution particulière

Définition juridique de l’Etat Caractère juridique de l’Etat : la souveraineté Paragraphe 1 : L’Etat : une personne souveraine Paragraphe 2 : Souveraineté interne et externe Paragraphe 3 : Souveraineté populaire et nationale Paragraphe 4 : La démocratie : la participation du peuple à l’exercice de la souveraineté L’organisation de l’Etat ou le pouvoir dans l’Etat Paragraphe 1 : L’organisation verticale de l’Etat : les formes de l’Etat Paragraphe 2 : l’organisation horizontal de l’Etat : la

reprises, a cessé d’être mise en revue depuis l’avènement de la 5e république, soit il y a 55 longues années. Ainsi, aujourd’hui, dans la majorité des pays francophones, nous sommes confrontés à des situations inédites qui nous somment de remodeler la démocratie au regard de nos réalités sociales respectives. Il est impératif de revoir la structure de l’appareil étatique. Il semble alors nécessaire de chercher des voies permettant aux citoyens de se faire entendre d’une manière alternative à celles dont

le citoyen comme « le membre d’une Cité, en tant qu’il participe au pouvoir souverain (autrement il ne serait que sujet) et lui est soumis (sans quoi il serait roi). Il peut exister des Cités sans démocratie. Mais ce sont des Cités sans citoyens. ». Nous nous placerons donc dans le contexte des démocraties pour traiter le sujet. En affirmant cela, Spinoza semble s’appuyer sur le concept de citoyenneté au sens administratif : c’est à dire qu’il part du principe que tout citoyen a des droits et des