Démocratie Vs Totalitarisme

l’idéologie française, mais elle recèle des conséquences dangereuses, Car ici, c’est l’Etat qui fait l’individu, qui décide à quelle communauté l’individu appartient, ses droits, ses devoirs. C’est dans une telle société que naissent les conditions du totalitarisme. Aussi, elle a des conséquences racistes qui entraineront le nazisme du XXème. 2/- La conception française : La conception française est dite subjective, elle a été théorisé par Ernest Renan à la fin du XIXème siècle dans un ouvrage

Introduction Aux US : pas d’harmonisation entre les lois des Etats. Il n’existe pas de droit américain. Arrêt de la CS (Cours Suprême) du Delaware fonctionne en 2 tps : - Rappel des faits - La cours se réfère à un cas antérieur et similaire (Hunter vs State, Baker vs State) -> On ne cite pas de loi, on essaye de faire rentrer les faits présentés dans les arrêts rendus précédemment. On raisonne par analogie. A l’inverse, le juge Français fait exclusivement appel à la loi qui est l’expression de la souveraineté

nationale et le sénat). Le droit constitutionnel s’est enrichi après la 2e guerre mondiale. Dans tous les états de l’Ouest européen, le droit constitutionnel est un outil de limitation du pouvoir politique qui permet d’empêcher le retour aux totalitarismes des années 30 et 40. On enrichit ce droit car on prend conscience de son intérêt. Cela se traduit par l’allongement des constitutions. On va voir se développer sur tout le continent européen le role des cours constitutionnelles = tribunaux

sceller l’unité des français par-delà leur appartenance sociale. Cette notion de nation va avoir un succès variable, et va beaucoup évoluer. Elle va être rejetée car elle avait une consonance trop aristocratique aux yeux de ceux qui voulaient la démocratie. Elle va réapparaitre à la fin du 19e, toujours en France, avec une toute autre consonance. La notion réapparait à la IIIe république sous la plume d’Ernest Renan. Il va développer une conception volontariste de la notion de nation, opposée

DROITS ET LIBERTES DES PARTIS POLITIQUES. Présentation générale : Dans les démocraties, la possibilité du pluralisme des idées va de paire avec la possibilité au moins théorique du pluralisme partisan. La démocratie libérale suppose en effet la liberté de choix politique. Dés lors qu’un seul parti ou qu’une seule idée est proposée, le régime n’est plus libéral et l’Etat devient un minima autoritaire en ne tolérant pas certaines idées, ou pire encore totalitaire en admettant seulement celle

incluant leur conten distractif 3 http://www.huyghe.fr qui semblerait la plus apolitique, comme une incitation à se satisfaire du monde tel qu’il et à n’en point imaginer d’autre. Pour sa part Noam Chomsky, persuadé que : «La propagande est aux démocraties ce que la violence est aux dictatures. », propose un « modèle de la propagande » pour expliquer le fonctionnement des médias. (Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media). Son thème est que les médias dépendant des grandes sociétés

sont plus à l’ordre du jour B] Question des contextes idéologiques Usages d techniques : ne st jamais neutres Ils répondent à d attentes liées à d contxt idéo précis Ex : Montée d totalitarismes avt WW2 / G frde Contxt idéo modèlent les usages et le dvlpt d réseaux de com 1er contxt : montée d totalitarismes entre 1918 et 1939 All : accession d nazis o pwr  radio devient un outil de propagande actif (cf Goebbels) Radio peut diffuser les discours du Fuhrer et les mots d’ordre du parti nazi

afin de combattre les grands fléaux de notre temps. La Déclaration répartit l’action des Etats en 4 grands thèmes : Paix, sécurité et désarmement ; Développement et élimination de la pauvreté ; Protection de l’environnement ; Droits de l’Homme, démocratie et bonne gouvernance.. 3.2.Les différents objectifs Idéalement, ces objectifs devraient être atteints d’ici 2015. Objectif 1 : Réduire l'extrême pauvreté et la faim - Réduire de moitié la proportion de la population dont le revenu est inférieur

hybrides contemporains 49 A - Les régimes à prépondérance présidentielle présumée 49 Les régimes semi-présidentiels 50 Les modes de participation au pouvoir 53 La médiation des représentants 53 A - La mise en place de la démocratie représentative 53 B - Le dépassement de la démocratie représentative 54 Un sentiment de dépossession 58 Le développement de l’abstention 58 L’élection des représentants 58 A - Le scrutin majoritaire 58 Les modalités techniques 58 Les effets politiques 59 B - Le scrutin proportionnel

Deux sortes de tenure : - Tenures nobles (fiefs) - Tenures roturières 1- Le fief Lorsque le vassal s'engage, il est tenu d'accomplir des obligations vis-à-vis du seigneur, car il lui a donné un fief (combattants dans les guerres vs protection d'un seigneur vs l'insécurité ambiante) Le vassal doit aider le seigneur : l'aide (militaire et financière, 4 cas) et le conseil (politique : le seigneur ne fait pas n'importe quoi n'importe comment) Les seigneurs ont donc un conseil des barons (signifie